בפרשה זאת אפשר לראות כפיליות בשמות: זרח בן שמעון: שאול בן שמעון: בהמשך בספר שמואל הכרנו את שאול שנהיה למלך והוא היה משבט בנימין. וזרח בן יהודה– יש כפילויות בשמות- הדבר לא שם את זה בגורל של זה– פרשת אחרי המגפה.

בְּנֵי שִׁמְעוֹן לְמִשְׁפְּחֹתָם לִנְמוּאֵל מִשְׁפַּחַת הַנְּמוּאֵלִי לְיָמִין מִשְׁפַּחַת הַיָּמִינִי לְיָכִין מִשְׁפַּחַת הַיָּכִינִי: לְזֶרַח מִשְׁפַּחַת הַזַּרְחִי לְשָׁאוּל מִשְׁפַּחַת הַשָּׁאוּלִי: אֵלֶּה מִשְׁפְּחֹת הַשִּׁמְעֹנִי שְׁנַיִם וְעֶשְׂרִים אֶלֶף וּמָאתָיִם:

לְזֶרַח מִשְׁפַּחַת הַזַּרְחִי:

לְשָׁאוּל מִשְׁפַּחַת הַשָּׁאוּלִי:

בְּנֵי גָד לְמִשְׁפְּחֹתָם לִצְפוֹן מִשְׁפַּחַת הַצְּפוֹנִי לְחַגִּי מִשְׁפַּחַת הַחַגִּי לְשׁוּנִי מִשְׁפַּחַת הַשּׁוּנִי: לְאָזְנִי מִשְׁפַּחַת הָאָזְנִי לְעֵרִי מִשְׁפַּחַת הָעֵרִי: לַאֲרוֹד מִשְׁפַּחַת הָאֲרוֹדִי לְאַרְאֵלִי מִשְׁפַּחַת הָאַרְאֵלִי: אֵלֶּה מִשְׁפְּחֹת בְּנֵי גָד לִפְקֻדֵיהֶם אַרְבָּעִים אֶלֶף וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת:

בְּנֵי יְהוּדָה עֵר וְאוֹנָן וַיָּמָת עֵר וְאוֹנָן בְּאֶרֶץ כְּנָעַן: וַיִּהְיוּ בְנֵי יְהוּדָה לְמִשְׁפְּחֹתָם לְשֵׁלָה מִשְׁפַּחַת הַשֵּׁלָנִי לְפֶרֶץ מִשְׁפַּחַת הַפַּרְצִי לְזֶרַח מִשְׁפַּחַת הַזַּרְחִי: וַיִּהְיוּ בְנֵי פֶרֶץ לְחֶצְרֹן מִשְׁפַּחַת הַחֶצְרֹנִי לְחָמוּל מִשְׁפַּחַת הֶחָמוּלִי: אֵלֶּה מִשְׁפְּחֹת יְהוּדָה לִפְקֻדֵיהֶם שִׁשָּׁה וְשִׁבְעִים אֶלֶף וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת:

לְזֶרַח מִשְׁפַּחַת הַזַּרְחִי:

בפרשה זאת אפשר לראות כפיליות בשמות:

זרח בן שמעון:

שאול בן שמעון:

בהמשך בספר שמואל הכרנו את שאול שנהיה למלך והוא היה משבט בנימין.

וזרח בן יהודה:

יש כפילויות בשמות.

בפרשה זאת מדברים על גורלות, שול שבט והגורל שלו:

וַיְדַבֵּר יְהֹוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: לָאֵלֶּה תֵּחָלֵק הָאָרֶץ בְּנַחֲלָה בְּמִסְפַּר שֵׁמוֹת: לָרַב תַּרְבֶּה נַחֲלָתוֹ וְלַמְעַט תַּמְעִיט נַחֲלָתוֹ אִישׁ לְפִי פְקֻדָיו יֻתַּן נַחֲלָתוֹ: אַךְ בְּגוֹרָל יֵחָלֵק אֶת הָאָרֶץ לִשְׁמוֹת מַטּוֹת אֲבֹתָם יִנְחָלוּ: עַל פִּי הַגּוֹרָל תֵּחָלֵק נַחֲלָתוֹ בֵּין רַב לִמְעָט:

לָרַב תַּרְבֶּה נַחֲלָתוֹ וְלַמְעַט תַּמְעִיט נַחֲלָתוֹ אִישׁ לְפִי פְקֻדָיו יֻתַּן נַחֲלָתוֹ:

אַךְ בְּגוֹרָל יֵחָלֵק אֶת הָאָרֶץ לִשְׁמוֹת מַטּוֹת אֲבֹתָם יִנְחָלוּ: עַל פִּי הַגּוֹרָל תֵּחָלֵק נַחֲלָתוֹ בֵּין רַב לִמְעָט:

הגורל הוא לא כמו שמישהו עשה חלוקה ועשה שניים עשר פתקים וכתב עליהם גודל נחלה וכל אחד לוקח לו פתק ולפי מה שיצא בפתק מה שקוראים לו הגרלה. הדבר מושכך גם כמה ילדים נולדו וכמה ילדים משלך עשו צבא זה גורל ועל פי זאת חולקו הנחלות מפה נלמד שיהודה קיבל את הנחלה הגדולה ביותר.

ברור שהגורל של זרח משבט שמעון הוא לא כגורל זרח משבט יהודה.

שם לא קובע גורל, זה כמו שאני מיכל ואני בת יהודה כהן משבט הלוי, גורלי הוא לא כגורל מיכל בת שאול.

כך שאין טעם לשחק בשמות ולשוות לכל מיכל את חטא מיכל בת שאול.