The site uses cookies to improve your browsing experience
By continuing to browse, you agree to the site's use of cookies- Cookie Policy
וַיֹּ֣אמֶר שָׁא֣וּל אֶֽל–הַקֵּינִ֡י לְכוּ֩ סֻּ֨רוּ רְד֜וּ מִתּ֣וֹךְ עֲמָלֵקִ֗י פֶּן–אֹֽסִפְךָ֙ עִמּ֔וֹ וְאַתָּ֞ה עָשִׂ֤יתָה חֶ֙סֶד֙ עִם–כָּל–בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל-- שלא כמו חמאס שלא שמר טובה לקיבוצניקים שהיה ידוע שעזרו לפלסטינאים.
כשעם ישראל יצא ממצרים העמלק יצא להלחם בו, ומשכך נאמר עוד אז שהדין יוחל עליהם בהמשך, דין עמלק הוחל בימי שאול כארבע מאות שנה אחרי החטא, אותו הדבר היה עם האמורי והמצרי, כפי שנלמד מדבר בורא עולם עוד בימי אברהם:
הדין על האמורי והמצרי הוחל עם ולאחר יציאת ישראל ממצרים כלמעלה מארבע מאות שנה אחרי המשפט. המקרה עם עמלק הוא לא מקרה מלחמה רגילה, זאת לא מלחמה בין מדינה למדינה, זאת מלחמה שעמלק פתח על ישראל כשהיו בדרך כשם לו מכשול בדרך, מלחמה ללא כל סיבה וזה הסבר שמואל לאגג מלך עמלק על סיבת הוצאתו להורג:
ברור שהאמא הישירה של אגג וגם אגג לא היו בחיים בעת ההיא, אך הדבר נחשב למשך זרע עמלק כאילו הוא עשה המעשה בעצמו.
ומצד שני יש את הקיני, הקיני זה זרע יתרו, שנתן מקלט למשה כשברח ממצרים, היה גם את חבר הקיני שאשתו יעל הרגה את סיסרא ומשכך מבעוד מלחמה הוזהר הקיני לצאת מעמלק שלא יספה עימם:
(אני לא יכולה להמנע מהמחשבה אודות חמאס שלא שמר טובה לקיבוצניקים שהיה ידוע שעזרו לפלסטינאים לפני השביעי לאוקטובר, הייתה מישהי מהשבויות שאמרה זאת לנסראללה).
