קנאה, נאמנות וירושת המלוכה במשפחה המלכותית: קריאה פסיכולוגית בהתערערות סמכותו של שאול וביחסי דוד, יהונתן ומיכל במעבר המלוכה בישראל.
וַיְדַבֵּ֣ר שָׁא֗וּל אֶל – יוֹנָתָ֤ן בְּנוֹ֙ וְאֶל – כָּל – עֲבָדָ֔יו לְהָמִ֖ית אֶת – דָּוִ֑ד וִיהֽוֹנָתָן֙ בֶּן – שָׁא֔וּל חָפֵ֥ץ בְּדָוִ֖ד מְאֹֽד : וַיַּגֵּ֤ד יְהוֹנָתָן֙ לְדָוִ֣ד לֵאמֹ֔ר מְבַקֵּ֛שׁ שָׁא֥וּל אָבִ֖י לַהֲמִיתֶ֑ךָ וְעַתָּה֙ הִשָּֽׁמֶר – נָ֣א בַבֹּ֔קֶר וְיָשַׁבְתָּ֥ בַסֵּ֖תֶר וְנַחְבֵּֽאתָ : ... |
יהונתן בלכתו עם דוד, הסכים לוותר על כס המלוכה, הוא לא מנע את היות דוד למלך לאחר מות שאול. יהונתן קיבל את רצון הבורא בדבר.
דוד ממשיך לברוח מפני שאול והולך לדבר עם יהונתן:וַיִּבְרַ֣ח דָּוִ֔ד ( מנוות ) מִנָּי֖וֹת בָּרָמָ֑ה וַיָּבֹ֞א וַיֹּ֣אמֶר | לִפְנֵ֣י יְהוֹנָתָ֗ן מֶ֤ה עָשִׂ֙יתִי֙ מֶֽה – עֲוֹנִ֤י וּמֶֽה – חַטָּאתִי֙ לִפְנֵ֣י אָבִ֔יךָ כִּ֥י מְבַקֵּ֖שׁ אֶת – נַפְשִֽׁי : וַיֹּ֨אמֶר ל֣וֹ חָלִילָה֮... |
הֲגַם שָׁאוּל בַּנְּבִיאִים נאמר על שאול פעמיים בתחילת מלכותו ובסוף מלכותו- ההבדל בין התנבאותו של שאול בתחילת מלכותו לבין התנבאותו בסוף מלכותו.
לאחר שדוד נמלט מפני שאול, הוא מגיע אל שמואל ברמה ומספר לו את כל אשר עשה לו שאול. שמואל ודוד יושבים בניות ברמה, ושם מתרחש אחד האירועים המפתיעים בפרשת דוד ויהונתן: שאול שולח מלאכים לקחת את דוד, אך רוח אלוהים... |
מיכל מצילה את דוד מאביה המבקש להמיתו ומגלה נאמנות לבעלה דוד תחילה לפני נאמנותה לאביה המלך כעושה דבר בעלה– מעודכן.
לאחר שדוד נמלט מן הארמון בלילה — “וְדָוִד נָס וַיִּמָּלֵט בַּלַּיְלָה” — מתרחשת דרמה נוספת בחצר המלוכה. דוד מגיע לביתו, ושם מתגלה נאמנותה של מיכל בת שאול, אשת דוד. שאול שולח מלאכים לשמור על הבית כדי להמית את דוד בבוקר,... |
וַתְּהִי֩ ר֨וּחַ יְהוָ֤ה | רָעָה֙ אֶל–שָׁא֔וּל וְהוּא֙ בְּבֵית֣וֹ יוֹשֵׁ֔ב וַחֲנִית֖וֹ בְּיָד֑וֹ וְדָוִ֖ד מְנַגֵּ֥ן בְּיָֽד– דוד מנגן לשאול להרגיע את רוחו הרעה — אותה רוח המבקשת להמית את דוד עצמו.
הפרשה נפתחת ברצונו של שאול להרוג את דוד, ונודע הדבר ליהונתן.וַיְדַבֵּ֣ר שָׁא֗וּל אֶל–יוֹנָתָ֤ן בְּנוֹ֙ וְאֶל–כָּל–עֲבָדָ֔יו לְהָמִ֖ית אֶת–דָּוִ֑ד וִיהֽוֹנָתָן֙ בֶּן–שָׁא֔וּל חָפֵ֥ץ בְּדָוִ֖ד מְאֹֽד: וַיַּגֵּ֤ד יְהוֹנָתָן֙ לְדָוִ֣ד לֵאמֹ֔ר מְבַקֵּ֛שׁ שָׁא֥וּל אָבִ֖י לַהֲמִיתֶ֑ךָ וְעַתָּה֙ הִשָּֽׁמֶר–נָ֣א בַבֹּ֔קֶר וְיָשַׁבְתָּ֥ בַסֵּ֖תֶר וְנַחְבֵּֽאתָ: וַאֲנִ֨י אֵצֵ֜א וְעָמַדְתִּ֣י... |
שמואל- פרשת שאול ויהונתן– בדרך כלל אני מחלקת מגילה לכמה כתובות, יש משהו בפרשה זאת שאני לא רואה לנכון לעשות זאת.
הפרשה:
בֶּן – שָׁנָ֖ה שָׁא֣וּל בְּמָלְכ֑וֹ וּשְׁתֵּ֣י שָׁנִ֔ים מָלַ֖ךְ עַל – יִשְׂרָאֵֽל : וַיִּבְחַר – ל֨וֹ שָׁא֜וּל שְׁלֹ֣שֶׁת אֲלָפִים֮ מִיִּשְׂרָאֵל֒ וַיִּהְי֨וּ עִם – שָׁא֜וּל אַלְפַּ֗יִם בְּמִכְמָשׂ֙ וּבְהַ֣ר בֵּֽית – אֵ֔ל וְאֶ֗לֶף הָיוּ֙ עִם – י֣וֹנָתָ֔ן בְּגִבְעַ֖ת בִּנְיָמִ֑ין וְיֶ֣תֶר הָעָ֔ם שִׁלַּ֖ח... |
מאוד יפה לראות שדוד לא הסכים להתחתן עם מיכל ללא מוהר– דוד מבית העניים לא בא כעבד למשפחת שאול המלך. הוא לא בא בחינם למשפחת העשירים הזאת- מעודכן.
לאחר הנצחון על גוליאת דוד בן ישי שבא ממכלאות צאן נהיה איש ידוע בישראל ואהוב מאוד, גם על ילדיו של שאול :וַיְהִ֗י כְּכַלֹּתוֹ֙ לְדַבֵּ֣ר אֶל – שָׁא֔וּל וְנֶ֙פֶשׁ֙ יְה֣וֹנָתָ֔ן נִקְשְׁרָ֖ה בְּנֶ֣פֶשׁ דָּוִ֑ד ( ויאהבו ) וַיֶּאֱהָבֵ֥הוּ יְהוֹנָתָ֖ן כְּנַפְשֽׁוֹ : ... |
הפרס המוצע לאדם שינצח את גוליאת: וְאֵת֙ בֵּ֣ית אָבִ֔יו יַעֲשֶׂ֥ה חָפְשִׁ֖י בְּיִשְׂרָאֵֽל– וזה פרס רציני- להזכיר, עם המלכת המלך שאול העם נהיה עבד המלך- מעודכן.
וַיַּאַסְפ֨וּ פְלִשְׁתִּ֤ים אֶת – מַֽחֲנֵיהֶם֙ לַמִּלְחָמָ֔ה וַיֵּאָ֣סְפ֔וּ שֹׂכֹ֖ה אֲשֶׁ֣ר לִיהוּדָ֑ה וַֽיַּחֲנ֛וּ בֵּין – שׂוֹכֹ֥ה וּבֵין – עֲזֵקָ֖ה בְּאֶ֥פֶס דַּמִּֽים : וְשָׁא֤וּל וְאִֽישׁ – יִשְׂרָאֵל֙ נֶאֶסְפ֔וּ וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּעֵ֣מֶק הָאֵלָ֑ה וַיַּעַרְכ֥וּ מִלְחָמָ֖ה לִקְרַ֥את פְּלִשְׁתִּֽים : וּפְלִשְׁתִּ֞ים עֹמְדִ֤ים אֶל – הָהָר֙ מִזֶּ֔ה וְיִשְׂרָאֵ֛ל... |
כִּ֤י הָֽאָדָם֙ יִרְאֶ֣ה לַעֵינַ֔יִם ושלא כמו בני האדם וַיהוָ֖ה יִרְאֶ֥ה לַלֵּבָֽב- ומשכך: אַל–תַּבֵּ֧ט אֶל–מַרְאֵ֛הוּ וְאֶל–גְּבֹ֥הַּ קוֹמָת֖וֹ– גבוהו ומראהו לא היו תנאי סף למי המלך המיועד- מעודכן.
מאוד מעניין מה שקוראים לו "קווי האופי" של דוד.בדבר תורה זה מתוארות תכונותיו של דוד בדבר בורא עולם לשמואל וכפי שהעידו מכריו אודותיו בפני שאול.יש גם איזכור אודות שאול שעליו נאמר עם משיחתו שהיה משכמו ומעלה, הדבר מלמד... |
מַלֵּ֨א קַרְנְךָ֜ שֶׁ֗מֶן וְלֵ֤ךְ אֶֽשְׁלָחֲךָ֙ אֶל–יִשַׁ֣י בֵּֽית–הַלַּחְמִ֔י כִּֽי–רָאִ֧יתִי בְּבָנָ֛יו לִ֖י מֶֽלֶךְ– מאוד מעניין הניסוח שמסביר מי זה המלך ובשם מי הוא מולך על ישראל.
וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל – שְׁמוּאֵ֗ל עַד – מָתַי֙ אַתָּה֙ מִתְאַבֵּ֣ל אֶל – שָׁא֔וּל וַאֲנִ֣י מְאַסְתִּ֔יו מִמְּלֹ֖ךְ עַל – יִשְׂרָאֵ֑ל מַלֵּ֨א קַרְנְךָ֜ שֶׁ֗מֶן וְלֵ֤ךְ אֶֽשְׁלָחֲךָ֙ אֶל – יִשַׁ֣י בֵּֽית – הַלַּחְמִ֔י כִּֽי – רָאִ֧יתִי בְּבָנָ֛יו לִ֖י מֶֽלֶךְ : וַיֹּ֤אמֶר שְׁמוּאֵל֙ אֵ֣יךְ... |
ורוחו של שאול רעה ועבדיו מציעים לו מוסיקה טובה שתעשה לו ראש טוב, על הכיפאק כמו שאומרים- מוסיקה ככלי להרגיע את הנפש. הכלי הטיפולי הזה נודע כבר אז.
וַיִּקַּ֨ח שְׁמוּאֵ֜ל אֶת – קֶ֣רֶן הַשֶּׁ֗מֶן וַיִּמְשַׁ֣ח אֹתוֹ֮ בְּקֶ֣רֶב אֶחָיו֒ וַתִּצְלַ֤ח רֽוּחַ – יְהוָה֙ אֶל – דָּוִ֔ד מֵהַיּ֥וֹם הַה֖וּא וָמָ֑עְלָה וַיָּ֣קָם שְׁמוּאֵ֔ל וַיֵּ֖לֶךְ הָרָמָֽתָה : וְר֧וּחַ יְהוָ֛ה סָ֖רָה מֵעִ֣ם שָׁא֑וּל וּבִֽעֲתַ֥תּוּ רֽוּחַ – רָעָ֖ה מֵאֵ֥ת יְהוָֽה :וַתִּצְלַ֤ח רֽוּחַ... |
שמואל בסוף ימיו פונה לעם כמבקש להשאיר שולחן נקי לפני שהוא מסיים תפקיד ושואל אם למישהו מהעם יש תלונות על תפקודו- אף אחד לא קם.
וַיֹּ֤אמֶר שְׁמוּאֵל֙ אֶל–כָּל–יִשְׂרָאֵ֔ל הִנֵּה֙ שָׁמַ֣עְתִּי בְקֹֽלְכֶ֔ם לְכֹ֥ל אֲשֶׁר–אֲמַרְתֶּ֖ם לִ֑י וָאַמְלִ֥יךְ עֲלֵיכֶ֖ם מֶֽלֶךְ: וְעַתָּ֞ה הִנֵּ֥ה הַמֶּ֣לֶךְ | מִתְהַלֵּ֣ךְ לִפְנֵיכֶ֗ם וַאֲנִי֙ זָקַ֣נְתִּי וָשַׂ֔בְתִּי וּבָנַ֖י הִנָּ֣ם אִתְּכֶ֑ם וַאֲנִי֙ הִתְהַלַּ֣כְתִּי לִפְנֵיכֶ֔ם מִנְּעֻרַ֖י עַד–הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה: הִנְנִ֣י עֲנ֣וּ בִי֩ נֶ֨גֶד יְהוָ֜ה וְנֶ֣גֶד מְשִׁיח֗וֹ אֶת–שׁוֹר֩ | מִ֨י... |
בורא עולם הצליח את שאול לא לנקום במתנגדים לו מהעם, מה זה אומר למנהיגים בני ימינו על הדרך שהם מתייחסים לבני עמם שמתנגדים להם. איך מתייחסים למחלוקות בעם.
וַיֹּ֨אמֶר שְׁמוּאֵ֜ל אֶל – כָּל – הָעָ֗ם הַרְּאִיתֶם֙ אֲשֶׁ֣ר בָּֽחַר – בּ֣וֹ יְהוָ֔ה כִּ֛י אֵ֥ין כָּמֹ֖הוּ בְּכָל – הָעָ֑ם וַיָּרִ֧עוּ כָל – הָעָ֛ם וַיֹּאמְר֖וּ יְחִ֥י הַמֶּֽלֶךְ : וַיְדַבֵּ֨ר שְׁמוּאֵ֜ל אֶל – הָעָ֗ם אֵ֚ת מִשְׁפַּ֣ט הַמְּלֻכָ֔ה וַיִּכְתֹּ֣ב בַּסֵּ֔פֶר וַיַּנַּ֖ח לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה... |
שאול שיצא למצוא את אתונות אביו הלך לשמואל לבקש עזרה, ושמואל מודיע לו שהוא המלך המיועד למלוך על ישראל- בהמשך סיפור זה היה זרע להרבה מאוד אגדות סרטים ומחזות…כוכב נולד.
שאול יצא מבית אביו כדי למצוא את האתונות שברחו ולא מצא את האתונות הלך לדרוש עזרה מאיש האלהים, משמואל, יום לפני הפגישה עם שמואל בורא עולם אמר לשמואל שיבוא האיש המיועד למשוח אותו לנגיד.ראשית הדבר הזה נהיה לאחר שהעם... |
האיכויות של המלך הראשון בישראל- מי המלך– שָׁאוּל֙ בָּח֣וּר וָט֔וֹב וְאֵ֥ין אִ֛ישׁ מִבְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל ט֣וֹב מִמֶּ֑נּוּ מִשִּׁכְמ֣וֹ וָמַ֔עְלָה גָּבֹ֖הַּ מִכָּל–הָעָֽם:
וַתֹּאבַ֙דְנָה֙ הָאֲתֹנ֔וֹת לְקִ֖ישׁ אֲבִ֣י שָׁא֑וּל וַיֹּ֨אמֶר קִ֜ישׁ אֶל – שָׁא֣וּל בְּנ֗וֹ קַח – נָ֤א אִתְּךָ֙ אֶת – אַחַ֣ד מֵֽהַנְּעָרִ֔ים וְק֣וּם לֵ֔ךְ בַּקֵּ֖שׁ אֶת – הָאֲתֹנֹֽת : וַיַּעֲבֹ֧ר בְּהַר – אֶפְרַ֛יִם וַיַּעֲבֹ֥ר בְּאֶֽרֶץ – שָׁלִ֖שָׁה וְלֹ֣א מָצָ֑אוּ וַיַּעַבְר֤וּ בְאֶֽרֶץ –... |
העובדה שהעם בוחר את המנהיגים לא עושה אותם מלכים בארץ הזאת כמשפט המלך- כפי שנלמד גם ממלך אשור בעת שמשל בארץ הזאת ונצטווה לשמור ולקיים את משפט אלהי הארץ הזאת– מעודכן.
משפט המלך בימינו אנו לא יכול להתקיים. העובדה שהעם בוחר את המנהיגים לא עושה אותם מלכים בארץ הזאת במשמעות שאין להם את ההיתרים שיש למלך שבורא עולם בחר בו למלוך על קניינו.גם עם ישראל הוא קניינו של בורא עולם... |
בקשת העם למלך נענתה, שמואל נצטווה לאמר לעם את משפט המלך. ההיתרים שיש למלך כמולך על העם, עם הסתייגות- לאחאב ואיזבל לא היתה זכות לדרוש את כרם נבות.
וְ עַתָּ֖ה שְׁמַ֣ע בְּקוֹלָ֑ם אַ֗ךְ כִּֽי – הָעֵ֤ד תָּעִיד֙ בָּהֶ֔ם וְהִגַּדְתָּ֣ לָהֶ֔ם מִשְׁפַּ֣ט הַמֶּ֔לֶךְ אֲשֶׁ֥ר יִמְלֹ֖ךְ עֲלֵיהֶֽם :
וַיֹּ֣אמֶר שְׁמוּאֵ֔ל אֵ֖ת כָּל – דִּבְרֵ֣י יְהוָ֑ה אֶל – הָעָ֕ם הַשֹּׁאֲלִ֥ים מֵאִתּ֖וֹ מֶֽלֶךְ : וַיֹּ֕אמֶר זֶ֗ה יִֽהְיֶה֙ מִשְׁפַּ֣ט הַמֶּ֔לֶךְ אֲשֶׁ֥ר יִמְלֹ֖ךְ עֲלֵיכֶ֑ם...
כִּ֣י לֹ֤א אֹֽתְךָ֙ מָאָ֔סוּ כִּֽי–אֹתִ֥י מָאֲס֖וּ מִמְּלֹ֥ךְ עֲלֵיהֶֽם– אני חשבתי על עוד דבר בשנה הזאת, תחילתו של סיפור היה כשההנהגה הייתה מושחתת ובאה אחריה עוד הנהגה מושחתת- מעודכן.
וַיְהִ֕י כַּאֲשֶׁ֥ר זָקֵ֖ן שְׁמוּאֵ֑ל וַיָּ֧שֶׂם אֶת – בָּנָ֛יו שֹׁפְטִ֖ים לְיִשְׂרָאֵֽל : וַיְהִ֞י שֶׁם – בְּנ֤וֹ הַבְּכוֹר֙ יוֹאֵ֔ל וְשֵׁ֥ם מִשְׁנֵ֖הוּ אֲבִיָּ֑ה שֹׁפְטִ֖ים בִּבְאֵ֥ר שָֽׁבַע : וְלֹֽא – הָלְכ֤וּ בָנָיו֙ ( בדרכו ) בִּדְרָכָ֔יו וַיִּטּ֖וּ אַחֲרֵ֣י הַבָּ֑צַע וַיִּ֨קְחוּ – שֹׁ֔חַד וַיַּטּ֖וּ מִשְׁפָּֽט... |
צריך לחשוב על הדבר מתחילת הסיפור, אם חנה לא הייתה נודרת נדר לתת את הנולד לבורא עולם לנזיר לעובדו, לא היה לנו שופט מושיע כשמואל-וַיֹּ֥סֶף יְהוָ֖ה לְהֵרָאֹ֣ה בְשִׁלֹ֑ה כִּֽי–נִגְלָ֨ה יְהוָ֧ה אֶל–שְׁמוּאֵ֛ל:
בפרשה הקודמת נכנס שמואל לתפקיד ומלחמה,וַיְהִ֥י דְבַר – שְׁמוּאֵ֖ל לְכָל – יִשְׂרָאֵ֑ל וַיֵּצֵ֣א יִשְׂרָאֵל֩ לִקְרַ֨את פְּלִשְׁתִּ֜ים לַמִּלְחָמָ֗ה וַֽיַּחֲנוּ֙ עַל – הָאֶ֣בֶן הָעֵ֔זֶר וּפְלִשְׁתִּ֖ים חָנ֥וּ בַאֲפֵֽק : וַיַּעַרְכ֨וּ פְלִשְׁתִּ֜ים לִקְרַ֣את יִשְׂרָאֵ֗ל וַתִּטֹּשׁ֙ הַמִּלְחָמָ֔ה וַיִּנָּ֥גֶף יִשְׂרָאֵ֖ל לִפְנֵ֣י פְלִשְׁתִּ֑ים וַיַּכּ֤וּ בַמַּֽעֲרָכָה֙ בַּשָּׂדֶ֔ה... |
פרשה זאת מתחילה במלחמה עם הפלישתים, מלחמה בה שני בני עלי הכהן מתו וארון הברית נשבה בידי הפלישתים, בפרשה זאת עלי זקן ומודיעים לו את מה שנאמר שיקרה לאחר חטא בניו:
וַיָּ֤רָץ אִישׁ – בִּנְיָמִן֙ מֵהַמַּ֣עֲרָכָ֔ה וַיָּבֹ֥א שִׁלֹ֖ה בַּיּ֣וֹם הַה֑וּא וּמַדָּ֣יו קְרֻעִ֔ים וַאֲדָמָ֖ה עַל – רֹאשֽׁוֹ : וַיָּב֗וֹא וְהִנֵּ֣ה עֵ֠לִי יֹשֵׁ֨ב עַֽל – הַכִּסֵּ֜א ( יך ) יַ֥ד דֶּ֙רֶךְ֙ מְצַפֶּ֔ה כִּֽי – הָיָ֤ה לִבּוֹ֙ חָרֵ֔ד עַ֖ל אֲר֣וֹן הָאֱלֹהִ֑ים וְהָאִ֗ישׁ בָּ֚א לְהַגִּ֣יד... |
.