היה את המקרה במחנה תימן שנטען שחילי מילואים התעללו באסיר, מישהו אמר כעדות אופי על החילים שהם נשואים ויש להם ילדים.
נו, אז.. גם אייכמן היה נשוי עם ילדים.
גם הרב ההוא ההומו בארון… היה נשוי עם ילדים…
זה דבר תורה בענין:
בענין משפט החיילים שהתעללו בשבוי המלחמה-
וְכִי יְרִיבֻן אֲנָשִׁים וְהִכָּה אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ בְּאֶבֶן אוֹ בְאֶגְרֹף וְלֹא יָמוּת וְנָפַל לְמִשְׁכָּב: אִם יָקוּם וְהִתְהַלֵּךְ בַּחוּץ עַל מִשְׁעַנְתּוֹ וְנִקָּה הַמַּכֶּה רַק שִׁבְתּוֹ יִתֵּן וְרַפֹּא יְרַפֵּא: שמות.
המדינה צריכה להתאמץ לעזור לו ברפואה ביום שיקום על שני רגליו רגליו וילך, גם עם מקל אז:
וְנִקָּה הַמַּכֶּה
וחשוב לזכור:
רַק שִׁבְתּוֹ יִתֵּן
וזה חוק באזרחות, אז על אחת כמה וכמה בצבא, ששם יש נסיבות מקלות כמו שאומרים.
עָרֵי מִקְלָט תִּהְיֶינָה לָכֶם וְנָס שָׁמָּה רֹצֵחַ מַכֵּה נֶפֶשׁ בִּשְׁגָגָה- פרשת עָרִ֖ים לָשָׁ֑בֶת וּמִגְרְשֵׁיהֶ֖ן
קצרצרים- יומן מלחמה- חודש חמישי.
ברור שלאחר מראות שביעי לאוקטובר היו חיילים שלקו באי שפיות זמנית לא מאובחנת.
וגם במקרה הזה יש הסתייגות:
היתה טענה שבהמשך הופרכה ואחר כך שוב דובר בה שאנסו את המחבל השבוי ופה יש סייג לחוק המכה והמוכה :
אַל תֹּאמַר כַּאֲשֶׁר עָשָׂה לִי כֵּן אֶעֱשֶׂה לּוֹ אָשִׁיב לָאִישׁ כְּפָעֳלוֹ: משלי- עשרים וארבע.
חטא שעשו לך, לא מתיר לך לעשות את אותו חטא לאדם שחטא לך.
גם אתה תחשב חוטא.
כִּי תֹאמַר הֵן לֹא יָדַעְנוּ זֶה הֲלֹא תֹכֵן לִבּוֹת הוּא יָבִין וְנֹצֵר נַפְשְׁךָ הוּא יֵדָע וְהֵשִׁיב לְאָדָם כְּפָעֳלוֹ: משלי- עשרים וארבע.
אונס הוא חטא בפני עצמו בתורה, ומשכב זכר גם הוא חטא בפני עצמו, הוא תועבה על פי תורת ישראל. לא בדרך הזאת אתה נוקם באויבך, לא בכלי הזה אתה מכה, אפילו שהאויב אנס שבויים ושבויות, הכאה בכלי הזה מחטיאה את המכה ללא קשר באם יקום המוכה האנוס על רגליו. בדיוק כמו שצה"ל לא נתן הוראה לחטוף ילדים ואמהות ולשבות אותם ולרצוח אותם.
כעצת שלמה, הכי טוב להתפלל שבורא עולם ייקום דמם:
הוּא יֵדָע וְהֵשִׁיב לְאָדָם כְּפָעֳלוֹ: