חִשַּׁ֥בְתִּי דְרָכָ֑י וָאָשִׁ֥יבָה רַ֝גְלַ֗י אֶל-עֵדֹתֶֽיךָ- חישוב הדרך איפה לא נכון ואיפה כן נכון ושיבה לדרך כפי עדות לישראל מבורא עולם מבקש השב הזה שבורא עולם יעתר לתשובתו שלו כאובד מהדרך והשב לדרך מצוות הבורא ושלא שכח לאן לשוב– תָּעִ֗יתִי כְּשֶׂ֣ה אֹ֭בֵד בַּקֵּ֣שׁ עַבְדֶּ֑ךָ כִּ֥י מִ֝צְוֹתֶ֗יךָ לֹ֣א שָׁכָֽחְתִּי:

המשורר עשה בדק בית כמו שאמרים, ועשה תשובה:

חִשַּׁ֥בְתִּי דְרָכָ֑י וָאָשִׁ֥יבָה רַ֝גְלַ֗י אֶל-עֵדֹתֶֽיךָ:

חַ֭שְׁתִּי וְלֹ֣א הִתְמַהְמָ֑הְתִּי לִ֝שְׁמֹ֗ר מִצְוֹתֶֽיךָ:

במקום הזה שלא שכח את מצוותיו במשמעות שחישוב הדרך איפה לא נכוון ואיפה כן נכון ושיבה לדרך כפי עדות לישראל מבורא עולם מבקש השב הזה שבורא עולם יעתר לתשובתו שלו כאובד מהדרך והשב לדרך מצוות הבורא ושלא שכח לאן לשוב:

תָּעִ֗יתִי כְּשֶׂ֣ה אֹ֭בֵד בַּקֵּ֣שׁ עַבְדֶּ֑ךָ כִּ֥י מִ֝צְוֹתֶ֗יךָ לֹ֣א שָׁכָֽחְתִּי:

נשאלת השאלה מדוע לאחר התשובה מבקש המשורר שבורא עולם יבקש אותו, יעתר לו, ושיעזור לו לקיים נכונה את מצוות הבורא:

בְּכָל-לִבִּ֥י דְרַשְׁתִּ֑יךָ אַל-תַּ֝שְׁגֵּ֗נִי מִמִּצְוֹתֶֽיךָ:

לא תמיד תשובה של אדם לדרך מצוות בורא עולם היא משוואה שבורא עולם נעתר לשיבתך לקיים מצוותיו:

דֶּֽרֶךְ-אֱמוּנָ֥ה בָחָ֑רְתִּי מִשְׁפָּטֶ֥יךָ שִׁוִּֽיתִי: דָּבַ֥קְתִּי בְעֵֽדְוֹתֶ֑יךָ יְ֝הוָ֗ה אַל-תְּבִישֵֽׁנִי:

גֵּ֣ר אָנֹכִ֣י בָאָ֑רֶץ אַל-תַּסְתֵּ֥ר מִ֝מֶּ֗נִּי מִצְוֹתֶֽיךָ:

.