לרוב מדברים על פיקוח נפש בשבתון ולא בחול שעושים דבר ביום קודש שאסור לעשותו וזאת כי פיקוח נפש דוחה שבת, במקרה הזה פיקוח הנפש דוחה יום חול כי ללוי הולכים בקודש וזאת יען כי עבודת הלוי והכהן היא בקודש ומשכך הולכים אליו בקודש.

הלוי הם אישי הבורא, מהנלמד בספר מלכים נהוג ללכת ללוי, לעיר הלוי בשבת ובחודש שאלה ימי מועד גם בחג יש שבתון:

וַתִּקְרָא אֶל אִישָׁהּ וַתֹּאמֶר שִׁלְחָה נָא לִי אֶחָד מִן הַנְּעָרִים וְאַחַת הָאֲתֹנוֹת וְאָרוּצָה עַד אִישׁ הָאֱלֹהִים וְאָשׁוּבָה: וַיֹּאמֶר מַדּוּעַ (אתי) אַתְּ (הלכתי) הֹלֶכֶת אֵלָיו הַיּוֹם לֹא חֹדֶשׁ וְלֹא שַׁבָּת וַתֹּאמֶר שָׁלוֹם: מלכים.

וַיֹּאמֶר מַדּוּעַ (אתי) אַתְּ (הלכתי) הֹלֶכֶת אֵלָיו הַיּוֹם לֹא חֹדֶשׁ וְלֹא שַׁבָּת:

במקרה זה האישה הלכה לבקר אצל הלוי ביום חול ולא ביום קודש וזאת מסיבת פיקוח נפש:

וַתֹּאמֶר שָׁלוֹם:

לרוב מדברים על פיקוח נפש בשבתון ולא בחול שעושים דבר ביום קודש שאסור לעשותו וזאת כי פיקוח נפש דוחה שבת, במקרה הזה פיקוח הנפש דוחה יום חול כי ללוי הולכים בקודש וזאת יען כי עבודת הלוי והכהן היא בקודש ומשכך הולכים אליו בקודש.

כל עבודת הלוי והכהן היא בקודש, גם אהל מועד נחדב למקום קדוש שהלוי והכהן עובדים בו.

וַיְדַבֵּר יְהֹוָה אֶל אַהֲרֹן וַאֲנִי הִנֵּה נָתַתִּי לְךָ אֶת מִשְׁמֶרֶת תְּרוּמֹתָי לְכָל קָדְשֵׁי בְנֵי יִשְׂרָאֵל לְךָ נְתַתִּים לְמָשְׁחָה וּלְבָנֶיךָ לְחָק עוֹלָם: זֶה יִהְיֶה לְךָ מִקֹּדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים מִן הָאֵשׁ כָּל קָרְבָּנָם לְכָל מִנְחָתָם וּלְכָל חַטָּאתָם וּלְכָל אֲשָׁמָם אֲשֶׁר יָשִׁיבוּ לִי קֹדֶשׁ קָדָשִׁים לְךָ הוּא וּלְבָנֶיךָ: בְּקֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים תֹּאכְלֶנּוּ כָּל זָכָר יֹאכַל אֹתוֹ קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָּךְ: וְזֶה לְּךָ תְּרוּמַת מַתָּנָם לְכָל תְּנוּפֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְךָ נְתַתִּים וּלְבָנֶיךָ וְלִבְנֹתֶיךָ אִתְּךָ לְחָק עוֹלָם כָּל טָהוֹר בְּבֵיתְךָ יֹאכַל אֹתוֹ: כֹּל חֵלֶב יִצְהָר וְכָל חֵלֶב תִּירוֹשׁ וְדָגָן רֵאשִׁיתָם אֲשֶׁר יִתְּנוּ לַיהֹוָה לְךָ נְתַתִּים: בִּכּוּרֵי כָּל אֲשֶׁר בְּאַרְצָם אֲשֶׁר יָבִיאוּ לַיהֹוָה לְךָ יִהְיֶה כָּל טָהוֹר בְּבֵיתְךָ יֹאכְלֶנּוּ: כָּל חֵרֶם בְּיִשְׂרָאֵל לְךָ יִהְיֶה: כָּל פֶּטֶר רֶחֶם לְכָל בָּשָׂר אֲשֶׁר יַקְרִיבוּ לַיהֹוָה בָּאָדָם וּבַבְּהֵמָה יִהְיֶה לָּךְ אַךְ פָּדֹה תִפְדֶּה אֵת בְּכוֹר הָאָדָם וְאֵת בְּכוֹר הַבְּהֵמָה הַטְּמֵאָה תִּפְדֶּה: וּפְדוּיָו מִבֶּן חֹדֶשׁ תִּפְדֶּה בְּעֶרְכְּךָ כֶּסֶף חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ עֶשְׂרִים גֵּרָה הוּא: אַךְ בְּכוֹר שׁוֹר אוֹ בְכוֹר כֶּשֶׂב אוֹ בְכוֹר עֵז לֹא תִפְדֶּה קֹדֶשׁ הֵם אֶת דָּמָם תִּזְרֹק עַל הַמִּזְבֵּחַ וְאֶת חֶלְבָּם תַּקְטִיר אִשֶּׁה לְרֵיחַ נִיחֹחַ לַיהוָֹה: וּבְשָׂרָם יִהְיֶה לָּךְ כַּחֲזֵה הַתְּנוּפָה וּכְשׁוֹק הַיָּמִין לְךָ יִהְיֶה: כֹּל תְּרוּמֹת הַקֳּדָשִׁים אֲשֶׁר יָרִימוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל לַיהֹוָה נָתַתִּי לְךָ וּלְבָנֶיךָ וְלִבְנֹתֶיךָ אִתְּךָ לְחָק עוֹלָם בְּרִית מֶלַח עוֹלָם הִוא לִפְנֵי יְהֹוָה לְךָ וּלְזַרְעֲךָ אִתָּךְ: וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֶל אַהֲרֹן בְּאַרְצָם לֹא תִנְחָל וְחֵלֶק לֹא יִהְיֶה לְךָ בְּתוֹכָם אֲנִי חֶלְקְךָ וְנַחֲלָתְךָ בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: וְלִבְנֵי לֵוִי הִנֵּה נָתַתִּי כָּל מַעֲשֵׂר בְּיִשְׂרָאֵל לְנַחֲלָה חֵלֶף עֲבֹדָתָם אֲשֶׁר הֵם עֹבְדִים אֶת עֲבֹדַת אֹהֶל מוֹעֵד: במדבר.

לימודי תורה בעת הזאת או בעת ההיא לא נחשב עבודה בקודש, הציווי ללמוד תורה הוא לכל העם לא רק ללוי.

ליחס לרבנים שלכם סוג של קודש והמה לא עובדים בקודש ככהן, זה חילול זכר קודש וזילות הקודש.

ומאלה יש רבנים שמיחסים קודש לקברים וטקסים שהם מניעים/מניאים את העם לקיים.

הכהן הוא רב קדוש יען כי הוא עובד ואוכל בקודש ובקודש בקודשים,

על פי תורתינו לכהן אסור לבוא בבית קברות, הכהן קרוי רב קדוש ולקדוש הזה אסור לבוא בבית הקברות.

גם מפה ניתן ללמוד שכל הטקסים שהם עושים בבית הקברות זה חילול מועד קודש שעושים במועד והדבר יותר חטא שאתה עושה זאת בארץ זרה.

אזהרת נסיעה לאומן.

ברור שהאנטי ציונים רוצים אומן ולא ציון.

נראה מפה שהרב שלכם כקורח רוצה להכנס למקום הכהנים ומשכך הוא אתכם למקומות שלכהן אסור לבוא אליו.