טוֹב מְעַט בְּיִרְאַת יְהוָה מֵאוֹצָר רָב וּמְהוּמָה בוֹ:וּמְהוּמָה בוֹ:כמו שיש שערוריא באוצר הרב הזה, שאם יוודע מקור האוצר תהיה מהומה.. כמו אוצר שהוא גנבה, כמו אוצר שנצבר משוחד אם במתן שוחד ואם בקבלת שוחד בהמשך יש ביאור בדבר:עֹכֵר בֵּיתוֹ בּוֹצֵעַ בָּצַע וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה:האדם הזה שבצע בצע והביא הממון לבייתו למאכל ילדיו, ולרהיטים הנוחים שישנים ילדיו עליהם הוא אדם שהבצע שלו העכיר את ביתו, לעתים שלא לשפיטת החברה, לעתים באין דעת החברה מהו מקור הכסף היחיד שרואה אותך כאדם שעכר בייתו הוא בורא עולם:ככתוב בתחילת מזמור זה:בְּכָל מָקוֹם עֵינֵי יְהוָה צֹפוֹת רָעִים וטוֹבִים: |
טוֹב אֲרֻחַת יָרָק וְאַהֲבָה שָׁם מִשּׁוֹר אָבוּס וְשִׂנְאָה בוֹ:במילים עממיות, לעתים העיג'ה באדונס של העני נאכל יותר בהנאה מהסטייק פילה שאוכל העשיר, יש מצב שהעשיר יבוא לשכונה לאכול פלאפל בשניים עשר שקל כדי לחוות את הנאת העני שהוא רואה נהנה מהפלאפל והעני הזה שיראה את העשיר הזה שאיבד את ההנאה מהסטייק אנטריקוט לא יבין ת'סרט למה הוא, אם היה לו כסף היה הולך לאכול אצל מדינה מרק בשר תימני עם חילבה וסחוג ולחוח או פתות או אנא עארף.. בחמישים שקל… |
אִוֶּלֶת שִׂמְחָה לַחֲסַר לֵב וְאִישׁ תְּבוּנָה יְיַשֶּׁר לָכֶת: משלי מזמור חמישה עשר.על משל אדם שיש לו כתם במכנסיים והוא לא שם לב האדם חסר הלב ששמח על הדבר עושה דחקה על הדבר וכולם צוחקים עליו…ויש את האדם הנבון שיבוא לאדם ויאמר לו יש לך כתם על המכנסיים ואז האדם מחליף מכנסיים או מנקה את הכתם.זה כמו הילדה בכיתה שמלך הכיתה שם לה מצלמה בבית ומשדר לפייסבוק וכולם צוחקים עליה הנבון יאמר לה זאת וביחד ילכו למשטרה. |
שְׁאוֹל וַאֲבַדּוֹן נֶגֶד יְהוָה אַף כִּי לִבּוֹת בְּנֵי אָדָם: |
אֹרַח חַיִּים לְמַעְלָה לְמַשְׂכִּיל לְמַעַן סוּר מִשְּׁאוֹל מָטָּה: |
אֹזֶן שֹׁמַעַת תּוֹכַחַת חַיִּים בְּקֶרֶב חֲכָמִים תָּלִין: |
יִרְאַת יְהוָה מוּסַר חָכְמָה וְלִפְנֵי כָבוֹד עֲנָוָה: |