עַווֹנוֹתָיו יִלְכְּדֻנוֹ אֶת הָרָשָׁע וּבְחַבְלֵי חַטָּאתוֹ יִתָּמֵךְ: משלי- חמש.יען כי האנשים האלה מתפרנסים מלהרע.וּבְחַבְלֵי חַטָּאתוֹ יִתָּמֵךְ:כִּי לֹא יִשְׁנוּ אִם לֹא יָרֵעוּ: משלי- ארבע.ואם לא יצליחו להרע לאדם הם כמו מאבדים פרנסתם ומשכך:וְנִגְזְלָה שְׁנָתָם אִם לֹא (יכשולו) יַכְשִׁילוּ: משלי- ארבע.לא ישנו בלילה באין פרנסה מזאת:כִּי לָחֲמוּ לֶחֶם רֶשַׁע וְיֵין חֲמָסִים יִשְׁתּוּ: משלי- ארבע.ורגליהם בדרך אורח הזאת הזאת גם ימהרו לעשות זאת:רַגְלֵיהֶם לָרַע יָרֻצוּ וִימַהֲרוּ לִשְׁפֹּךְ דָּם נָקִי מַחְשְׁבוֹתֵיהֶם מַחְשְׁבוֹת אָוֶן שֹׁד וָשֶׁבֶר בִּמְסִלּוֹתָם: דֶּרֶךְ שָׁלוֹם לֹא יָדָעוּ וְאֵין מִשְׁפָּט בְּמַעְגְּלוֹתָם נְתִיבוֹתֵיהֶם עִקְּשׁוּ לָהֶם כֹּל דֹּרֵךְ בָּהּ לֹא יָדַע שָׁלוֹם: עַל כֵּן רָחַק מִשְׁפָּט מִמֶּנּוּ וְלֹא תַשִּׂיגֵנוּ צְדָקָה נְקַוֶּה לָאוֹר וְהִנֵּה חֹשֶׁךְ לִנְגֹהוֹת בָּאֲפֵלוֹת נְהַלֵּךְ: ישעיהו.רַגְלֵיהֶם לָרַע יָרֻצוּ וִימַהֲרוּ לִשְׁפֹּךְ דָּם נָקִי:למחשבה:וּבְחַבְלֵי חַטָּאתוֹ יִתָּמֵךְ:נגיד אדם הקים עסק ומעל בו וככה מהמעל הזה גדל העסק וגדל ברבות הימים האדם מכר האדם את העסק שהיה מעל בו, בנייתו הייתה ממעל, יש שיגידו שהקונה קנה בכסף נקי ואת הכסף הנקי הוא נתן למוכר ומשכך הקונה לא היה שותף למעל לכן העסק נקי ויש שיגידו שהוא קנה את החטא שהחברה המושחתת בידיו, והכסף שניתן למוכר הוא כסף נקי ומהנקודה הוא ממשיך הלאה כנקי.יָד לְיָד לֹא יִנָּקֶה רָּע וְזֶרַע צַדִּיקִים נִמְלָט: עשתי עשר.יָד לְיָד לֹא יִנָּקֶה רָּע.הכנענים שהיו פה לפנינו היו אנשים חוטאים מאוד שכל פועלם מעל, אך בעת כיבוש הארץ לא כרתנו עציהם ולא שרפנו את שדותיהם, נהלנו את המטעים והשדות בדרך כשרה לאחר לכתם של אלה. בדיוק כמו האדם הנקי שקנה את החברה של החוטא ומנהל אותה כשר. חטאי מנהלי החברה הקודמים, לא מחטיאה את החברה עצמה.ומשכך החטא לא בידיים שלו כמבואר פה:רַק עֵץ אֲשֶׁר תֵּדַע כִּי לֹא עֵץ מַֽאֲכָל הוּא אֹתוֹ תַשְׁחִית וְכָרָתָּ וּבָנִיתָ מָצוֹר עַל הָעִיר אֲשֶׁר הִוא עֹשָׂה עִמְּךָ מִלְחָמָה עַד רִדְתָּֽהּ: דברים.כִּי נֹכַח עֵינֵי יְהוָה דַּרְכֵי אִישׁ וְכָל מַעְגְּלֹתָיו מְפַלֵּס: משלי- חמש.ומתוך המקום הזה נחשוב אם הכסף הנקי מנקה את האדם והאם האדם הזה הוא לא האדם הזה עם שווה ערך כסף חברתו בידיו:וּבְחַבְלֵי חַטָּאתוֹ יִתָּמֵךְ:אפשר גם לחשוב על הדבר מבחינת הרצחת וגם ירשת. |