לשרה ואברהם, לא היתה זכות סרוב, אם הייתה זכות סירוב, שרה היתה מסרבת להתחתן עם אבימלך. ומשכך נלמד מפה שאבימלך הרשה לעצמו לקחת כל אישה שהוא רוצה, אפילו שהיא לא רוצה אותו.– פרשת חיי שרה- תולדות.
וַיִּסַּ֨ע מִשָּׁ֤ם אַבְרָהָם֙ אַ֣רְצָה הַנֶּ֔גֶב וַיֵּ֥שֶׁב בֵּין־קָדֵ֖שׁ וּבֵ֣ין שׁ֑וּר וַיָּ֖גָר בִּגְרָֽר׃ וַיֹּ֧אמֶר אַבְרָהָ֛ם אֶל־שָׂרָ֥ה אִשְׁתּ֖וֹ אֲחֹ֣תִי הִ֑וא וַיִּשְׁלַ֗ח אֲבִימֶ֨לֶךְ֙ מֶ֣לֶךְ גְּרָ֔ר וַיִּקַּ֖ח אֶת־שָׂרָֽה׃אברהם כמו במקרה פרעה פחד שאם המלך ידע ששרה אישתו אז הוא יהרוג אותו כדי להתחתן איתה, לכן הוא אמר לשרה שתגיד שאחותו היא, ברור שהוא נדרש לזאת גם כי לשרה ואברהם, לא היתה זכות סרוב, אם הייתה זכות סירוב, שרה היתה מסרבת להתחתן עם אבימלך. ומשכך נלמד מפה שאבימלך הרשה לעצמו לקחת כל אישה שהוא רוצה, אפילו שהיא לא רוצה אותו. לא הייתה את הברירה הזאת לאברהם ושרה.גם פה היתה התחשבות ברצון הכלה:וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ: וַיִּקְרְאוּ לְרִבְקָה וַיֹּאמְרוּ אֵלֶיהָ הֲתֵלְכִי עִם הָאִישׁ הַזֶּה וַתֹּאמֶר אֵלֵךְ: וַיְשַׁלְּחוּ אֶת רִבְקָה אֲחֹתָם וְאֶת מֵנִקְתָּהּ וְאֶת עֶבֶד אַבְרָהָם וְאֶת אֲנָשָׁיו: פרשת חיי שרה- תולדות.ומפה נבין מדוע אברהם חשב שאין אלהים במקום הזה ולכן אבימלך נחשד בעיני אברהם כמסוגל לעשות את מעשה פרעה.וַיָּבֹ֧א אֱלֹהִ֛ים אֶל־אֲבִימֶ֖לֶךְ בַּֽחֲל֣וֹם הַלָּ֑יְלָה וַיֹּ֣אמֶר ל֗וֹ הִנְּךָ֥ מֵת֙ עַל־הָֽאִשָּׁ֣ה אֲשֶׁר־לָקַ֔חְתָּ וְהִ֖וא בְּעֻ֥לַת בָּֽעַל׃ וַֽאֲבִימֶ֕לֶךְ לֹ֥א קָרַ֖ב אֵלֶ֑יהָ וַיֹּאמַ֕ר אֲדֹנָ֕י הֲג֥וֹי גַּם־צַדִּ֖יק תַּֽהֲרֹֽג׃ הֲלֹ֨א ה֤וּא אָֽמַר־לִי֙ אֲחֹ֣תִי הִ֔וא וְהִֽיא־גַם־הִ֥וא אָֽמְרָ֖ה אָחִ֣י ה֑וּא בְּתָם־לְבָבִ֛י וּבְנִקְיֹ֥ן כַּפַּ֖י עָשִׂ֥יתִי זֹֽאת׃וַיֹּאמֶר֩ אֵלָ֨יו הָֽאֱלֹהִ֜ים בַּֽחֲלֹ֗ם גַּ֣ם אָֽנֹכִ֤י יָדַ֨עְתִּי֙ כִּ֤י בְתָם־לְבָֽבְךָ֙ עָשִׂ֣יתָ זֹּ֔את וָֽאֶחְשֹׂ֧ךְ גַּם־אָֽנֹכִ֛י אֽוֹתְךָ֖ מֵֽחֲטוֹ־לִ֑י עַל־כֵּ֥ן לֹֽא־נְתַתִּ֖יךָ לִנְגֹּ֥עַ אֵלֶֽיהָ׃ וְעַתָּ֗ה הָשֵׁ֤ב אֵֽשֶׁת־הָאִישׁ֙ כִּֽי־נָבִ֣יא ה֔וּא וְיִתְפַּלֵּ֥ל בַּֽעַדְךָ֖ וֶֽחְיֵ֑ה וְאִם־אֵֽינְךָ֣ מֵשִׁ֔יב דַּ֚ע כִּי־מ֣וֹת תָּמ֔וּת אַתָּ֖ה וְכָל־אֲשֶׁר־לָֽךְ׃וַיַּשְׁכֵּ֨ם אֲבִימֶ֜לֶךְ בַּבֹּ֗קֶר וַיִּקְרָא֙ לְכָל־עֲבָדָ֔יו וַיְדַבֵּ֛ר אֶת־כָּל־הַדְּבָרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה בְּאָזְנֵיהֶ֑ם וַיִּֽירְא֥וּ הָֽאֲנָשִׁ֖ים מְאֹֽד׃ וַיִּקְרָ֨א אֲבִימֶ֜לֶךְ לְאַבְרָהָ֗ם וַיֹּ֨אמֶר ל֜וֹ מֶֽה־עָשִׂ֤יתָ לָּ֨נוּ֙ וּמֶֽה־חָטָ֣אתִי לָ֔ךְ כִּֽי־הֵבֵ֧אתָ עָלַ֛י וְעַל־מַמְלַכְתִּ֖י חֲטָאָ֣ה גְדֹלָ֑ה מַֽעֲשִׂים֙ אֲשֶׁ֣ר לֹא־יֵֽעָשׂ֔וּ עָשִׂ֖יתָ עִמָּדִֽי׃ וַיֹּ֥אמֶר אֲבִימֶ֖לֶךְ אֶל־אַבְרָהָ֑ם מָ֣ה רָאִ֔יתָ כִּ֥י עָשִׂ֖יתָ אֶת־הַדָּבָ֥ר הַזֶּֽה׃וַיֹּ֨אמֶר֙ אַבְרָהָ֔ם כִּ֣י אָמַ֗רְתִּי רַ֚ק אֵין־יִרְאַ֣ת אֱלֹהִ֔ים בַּמָּק֖וֹם הַזֶּ֑ה וַֽהֲרָג֖וּנִי עַל־דְּבַ֥ר אִשְׁתִּֽי׃ וְגַם־אָמְנָ֗ה אֲחֹתִ֤י בַת־אָבִי֙ הִ֔וא אַ֖ךְ לֹ֣א בַת־אִמִּ֑י וַתְּהִי־לִ֖י לְאִשָּֽׁה׃ וַיְהִ֞י כַּֽאֲשֶׁ֧ר הִתְע֣וּ אֹתִ֗י אֱלֹהִים֮ מִבֵּ֣ית אָבִי֒ וָֽאֹמַ֣ר לָ֔הּ זֶ֣ה חַסְדֵּ֔ךְ אֲשֶׁ֥ר תַּֽעֲשִׂ֖י עִמָּדִ֑י אֶ֤ל כָּל־הַמָּקוֹם֙ אֲשֶׁ֣ר נָב֣וֹא שָׁ֔מָּה אִמְרִי־לִ֖י אָחִ֥י הֽוּא׃ פרשת חיי שרה.כאמור אבימלך לא היה עושה כפי שעשה פרעה. |
אומרים שהאהבה היא עיוורת, אני טוענת הפוך, אדם אוהב רואה דברים שלאדם הלא אוהב אין יכולת לראות , לכן הלא אוהב הוא עיוור לדבר שהאדם האוהב רואה והוא לא.
הבל החן ושקר היופי, אישה יראת בורא עולם היא תתהלל.
זאת אומרת שאם אומרים על אישה שהיא לא יפה, זאת לא הוצאת דיבה, או חטא כלשהו, לפעמים זאת האמת ולא רק ענין של טעם.
בדיוק כמו שבוחן דוגמניות מוצא שאשה לא יפה לטעמו לכן הוא לא מקבל אותה לעבודה והוא לא מואשם שחשב ככה.
אומרים שהאהבה היא עיוורת, אני טוענת הפוך, אדם אוהב רואה דברים שלאדם הלא אוהב אין יכולת לראות , לכן הלא אוהב הוא עיוור לדבר שהאדם האוהב רואה והוא לא.
ובהמשל לזאת אני אומרת, שקר הכיפה והבל השטריימל, גבר ירא בורא עולם הוא יתהלל.
וַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ הָבָה נִלְבְּנָה לְבֵנִים וְנִשְׂרְפָה לִשְׂרֵפָה וַתְּהִי לָהֶם הַלְּבֵנָה לְאָבֶן וְהַחֵמָר הָיָה לָהֶם לַחֹמֶר–הם בונים עיר כזאת שלוקחת מעם ישראל ומעבירה להם מזכויות מחיילים משוחררים וחיילי מילואים:
כִּי הֶעֱלִתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וּמִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתִיךָ וָאֶשְׁלַח לְפָנֶיךָ אֶת מֹשֶׁה אַהֲרֹן וּמִרְיָם:
גם מרים. שליחה.
וַתִּקַּח מִרְיָם הַנְּבִיאָה אֲחוֹת אַהֲרֹן אֶת הַתֹּף בְּיָדָהּ וַתֵּצֶאןָ כָל הַנָּשִׁים אַחֲרֶיהָ בְּתֻפִּים וּבִמְחֹלֹת: וַתַּעַן לָהֶם מִרְיָם שִׁירוּ לַיהוָֹה כִּי גָאֹה גָּאָה סוּס וְרֹכְבוֹ רָמָה בַיָּם: שמות.
מפה ניתן ללמוד שקול אישה אינו ערווה כפי שטוענים הרבנים שלכם.
הרב שלכם סותר דבר תורה באומרו זאת.
בשורה התחתונה גולדנקנוף מדבר US AND THEM במובן הזה:
וַיְהִי כָל הָאָרֶץ שָׂפָה אֶחָת וּדְבָרִים אֲחָדִים: וַיְהִי בְּנָסְעָם מִקֶּדֶם וַיִּמְצְאוּ בִקְעָה בְּאֶרֶץ שִׁנְעָר וַיֵּשְׁבוּ שָׁם: וַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ הָבָה נִלְבְּנָה לְבֵנִים וְנִשְׂרְפָה לִשְׂרֵפָה וַתְּהִי לָהֶם הַלְּבֵנָה לְאָבֶן וְהַחֵמָר הָיָה לָהֶם לַחֹמֶר: וַיֹּאמְרוּ הָבָה נִבְנֶה לָּנוּ עִיר וּמִגְדָּל וְרֹאשׁוֹ בַשָּׁמַיִם וְנַעֲשֶׂה לָּנוּ שֵׁם פֶּן נָפוּץ עַל פְּנֵי כָל הָאָרֶץ: וַיֵּרֶד יְהֹוָה לִרְאֹת אֶת הָעִיר וְאֶת הַמִּגְדָּל אֲשֶׁר בָּנוּ בְּנֵי הָאָדָם: וַיֹּאמֶר יְהֹוָה הֵן עַם אֶחָד וְשָׂפָה אַחַת לְכֻלָּם וְזֶה הַחִלָּם לַעֲשׂוֹת וְעַתָּה לֹא יִבָּצֵר מֵהֶם כֹּל אֲשֶׁר יָזְמוּ לַעֲשׂוֹת: הָבָה נֵרְדָה וְנָבְלָה שָׁם שְׂפָתָם אֲשֶׁר לֹא יִשְׁמְעוּ אִישׁ שְׂפַת רֵעֵהוּ: וַיָּפֶץ יְהֹוָה אֹתָם מִשָּׁם עַל פְּנֵי כָל הָאָרֶץ וַיַּחְדְּלוּ לִבְנֹת הָעִיר: עַל כֵּן קָרָא שְׁמָהּ בָּבֶל כִּי שָׁם בָּלַל יְהֹוָה שְׂפַת כָּל הָאָרֶץ וּמִשָּׁם הֱפִיצָם יְהֹוָה עַל פְּנֵי כָּל הָאָרֶץ: בראשית.
הם בונים עיר כזאת שלוקחת מעם ישראל ומעבירה להם מזכויות מחיילים משוחררים וחיילי מילואים שהיא שמה עמלם בצבא לשווא, חילי מילואים שחזרו הביתה עניים והם הולכים לפתחון לב לקבל עזרה כי המדינה לא עוזרת להם.
וַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ הָבָה נִלְבְּנָה לְבֵנִים וְנִשְׂרְפָה לִשְׂרֵפָה וַתְּהִי לָהֶם הַלְּבֵנָה לְאָבֶן וְהַחֵמָר הָיָה לָהֶם לַחֹמֶר:
50 אחוז מהסיוע למשתכן מועבר אליהם.
כפי שאתם יודעים יש נציגות של חב"ד בקטאר.
ושוב, לזכור,
הבידול שלהם מישראל הוא כבידול הלויאים וכהני לוי והם לא קבוצה מאופיינת מזרע לוי ואהרן הכהן.
"אחרי מאבק ממושך: האיסור על צריכת זנות יהפוך לאיסור קבוע בחוק, מדובר במאבק ארוך טווח שבו הארגונים המסייעים לנשים שהועסקו בזנות" כאן חדשות– מהכתבה בכאן נראה שדאגו רק לזונות ממין נקבה– מדובר במאבק ארוך טווח שבו הארגונים המסייעים לנשים שהועסקו בזנות " כאן– באמת שיפה שעשו חוק כזה. מהכתבה בכאן נראה שדאגו רק לזונות ממין נקבה.
"אחרי מאבק ממושך: האיסור על צריכת זנות יהפוך לאיסור קבוע בחוק, מדובר במאבק ארוך טווח שבו הארגונים המסייעים לנשים שהועסקו בזנות נאבקו על כך ולא היה ברור מה יקרה עם הוראת השעה שהייתה אמורה לפוג בחודש יולי" כאן.
באמת שיפה שעשו חוק כזה. מהכתבה בכאן נראה שדאגו רק לזונות ממין נקבה.
ידוע לכל שעם פריחת ההומו בישראל, יש ריבוי
אני טוענת שזה לעג לשיבת ישראל לארצו אחרי אלפיים שנות גלות שהסימבול של גן העצמאות הוא מקום מפגש של הומוסקסואלים:
של זונות ממין זכר שמספקים שרותי לציבור ההומואים.
לגנים האלה מגיע הנמס בגשם והעף ברוח והלאה.. והוא לא הומו, הוא רעב.
בכל מקרה שידע ההומו הדו מיני שצורך לרוב שרותי זנות ממין זכר כי הוא הומו בארון, שעל פי חוק השיוויון בין המינים החוק נוגע גם לצרכני זנות ממין זכר.
החוק למרות שנוסח בלשון נקבה מתייחס לשני המינים, הוא גם מתייחס לצריכת זנות ממין זכר.
חשוב מאוד לדאוג להסבה מקצועית לעוסקים בזנות, ועזרה כלכלית עד שיהיו כשירים וכשירות לפרנס עצמם.
"קֶטמין (באנגלית: Ketamine) הוא סם הרדמה סינתטי.חלק מהמשתמשים לא יזכרו את אשר עבר עליהם באותו האופן שבו שוכחים חלומות" וויקיפדיא– אני טוענת שאובדן הזכרון הוא זמני, בזמן הקרוב לאחר האונס נאנסים לא זוכרים ומשכך לא מתלוננים. אך בחלוף הזמן ועם התעוררות הזכרון, מאוד קשה להוכיח במיוחד שהדבר קורה בבית חולים פסיכיאטרי.
"קֶטמין (באנגלית: Ketamine) הוא סם הרדמה סינתטי. מאפייניו כסם הגורם לדיסוציאטיביות הפכו אותו לפופולרי בקרב ציבור צרכני הסמים הפסיכדליים. הסם מגיע למשתמשים לרוב ממרפאות וטרינריות המשתמשות בו כסם הרדמה או אלחוש. בישראל הסם נכלל בפקודת הסמים המסוכנים[1], אף שהוא נכלל ברשימת החומרים הפסיכוטרופיים שבצו הרוקחים[2]. כמו כן, אננטיומר S(+) של הקטמין אושר על ידי משרד הבריאות כתרופה לדיכאון עמיד (treatment resistant depression) ומשווקת בישראל תחת השם Spravato"
"חלק מהמשתמשים לא יזכרו את אשר עבר עליהם באותו האופן שבו שוכחים חלומות. עם זאת, ה"התעוררות" היא איטית והדרגתית; בשלבים ראשונים עלול המשתמש לשכוח את שמו או לא להבין את השליטה בגופו, כך שעם הזיכרון מגיעה גם המודעות. ההשפעות ההזייתיות מסתיימות לרוב תוך שעה. עם זאת, הפגיעה בחשיבה שקולה ובקואורדינציה נמשכות בין 18 ל-24 שעות" וויקיפדיא.
זה סם שמשתמשים בו לאונס. זאת סוג של הרדמה.
אומרים שיש אובדן זכרון על מה שאירע במהלך השפעת הסם.
אני טוענת שאובדן הזכרון הוא זמני, בזמן הקרוב לאחר האונס נאנסים לא זוכרים ומשכך לא מתלוננים.
אך בחלוף הזמן ועם התעוררות הזכרון, מאוד קשה להוכיח במיוחד שהדבר קורה בבית חולים פסיכיאטרי.
מי הוא מי- מי היא מי– לצורך הענין מיכל שבזה לדוד היתה בת שאול ומשבט בנימין, אני מיכל בת יהודה משבט הלוי. אומרים למה צחקה מיכל לדוד. הבעיה לא היתה בזאת , הבעיה היתה שהיא בזה לדוד. עם לצחק, אין בעיה כנלמד מרבקה ויצחק– וְהִנֵּה יִצְחָק מְצַחֵק אֵת רִבְקָה אִשְׁתּוֹ.
בעניין מי הוא מי ומי היא מי:עַ֤ד שַׁקַּ֙מְתִּי֙ דְּבוֹרָ֔ה שַׁקַּ֥מְתִּי אֵ֖ם בְּיִשְׂרָאֵֽל:אני לומדת תורה, וכעת אני לומדת את פרשת דבורה, בלק ויעל.אני לא סופרת את עצמי כדמות מהתורה, אני לא אם בישראל ולא הצהרתי על עצמי שאני נביאה או שופטת בישראל ומתוך המקום הזה אני לומדת.לצורך הענין מיכל שבזה לדוד היתה בת שאול ומשבט בנימין, אני מיכל בת יהודה משבט הלוי. אומרים למה צחקה מיכל לדוד. הבעיה לא היתה בזאת , הבעיה היתה שהיא בזה לדוד.עם לצחק, אין בעיה כנלמד מרבקה ויצחק:וַיֵּשֶׁב יִצְחָק בִּגְרָר: וַיִּשְׁאֲלוּ אַנְשֵׁי הַמָּקוֹם לְאִשְׁתּוֹ וַיֹּאמֶר אֲחֹתִי הִוא כִּי יָרֵא לֵאמֹר אִשְׁתִּי פֶּן יַהַרְגֻנִי אַנְשֵׁי הַמָּקוֹם עַל רִבְקָה כִּי טוֹבַת מַרְאֶה הִוא: וַיְהִי כִּי אָרְכוּ לוֹ שָׁם הַיָּמִים וַיַּשְׁקֵף אֲבִימֶלֶךְ מֶלֶךְ פְּלִשְׁתִּים בְּעַד הַחַלּוֹן וַיַּרְא וְהִנֵּה יִצְחָק מְצַחֵק אֵת רִבְקָה אִשְׁתּוֹ: וַיִּקְרָא אֲבִימֶלֶךְ לְיִצְחָק וַיֹּאמֶר אַךְ הִנֵּה אִשְׁתְּךָ הִוא וְאֵיךְ אָמַרְתָּ אֲחֹתִי הִוא וַיֹּאמֶר אֵלָיו יִצְחָק כִּי אָמַרְתִּי פֶּן אָמוּת עָלֶיהָ: וַיֹּאמֶר אֲבִימֶלֶךְ מַה זֹּאת עָשִׂיתָ לָּנוּ כִּמְעַט שָׁכַב אַחַד הָעָם אֶת אִשְׁתֶּךָ וְהֵבֵאתָ עָלֵינוּ אָשָׁם: בראשית.וַיְהִי כִּי אָרְכוּ לוֹ שָׁם הַיָּמִים וַיַּשְׁקֵף אֲבִימֶלֶךְ מֶלֶךְ פְּלִשְׁתִּים בְּעַד הַחַלּוֹן וַיַּרְא וְהִנֵּה יִצְחָק מְצַחֵק אֵת רִבְקָה אִשְׁתּוֹ:ברור שנכון הדבר שרבקה צחקה שיצחק ציחק אותה...לא נכון הדבר אם חס וחלילה היה אבימלך מצחק את רבקה..תראה,אני גרה בדירה שבע ואני אומרת לך, אם דוד המלך היה גר במרפסת מולי ואני הייתי בשנת העשרים עד השלושים לחיי (היה לי שווי שוק אז כמו שאומרים..) הייתי מעמידה טוש על הגג וככה לעת ערב הייתי רוחצת על הגג כשדוד מנגן בכינורו על החלון... וככה הייתי מקווה שהוא ישלח את מלאכיו להביא אותי אליו.ברור שדוד לא היה חוטא במשכב עימי , יען כי לא בעולת בעל אני. כך שלא ניתן להמשיל אותי לבת שבע.ברור שהיו עוד אמהות בישראל שלא היו כדבורה, לא כל אם בישראל היא כדבורה, בתורה יש שתי דבורות, דבורה מיינקת רבקה (היא לא הייתה אמא שלה) ודבורה השופטת, כך שלא כל דבורה היא דבורה הנביאה.(אם איל גולן היה קורא לי, לא הייתי באה וזה ברור לכולנו). |
ארגוני הקהילה הגאה דורשת תקציב שווה של 150 מיליון שקל בשנה לפעולות המקדמות שוויון, ביטחון אישי והכרה בקהילת הלהט"ב– בעת הזאת שההומו, יו"ר כנסת, שר בריאות, שר משטרה, שופט בחידון שמנהלים הדוסים והציונות הדתית, מפקד בכיר בצבא ובמשטרה, אני לא רואה טעם לתקציבים מיוחדים לקהילה זאת.
"הממשלה אישרה תקציב של 90 מיליון שקל לטובת קהילת הלהט"ב. התקציב יכלול הכשרת מעסיקים לעבודה עם להט"בים, תמיכה בלהט"בים בני הגיל השלישי ומיזמים נוספים. התקציב יעוגן לשלוש שנים ויועבר למשרד לשוויון חברתי לצורך שורת מטרות.
בנוסף, קואליציית ארגוני הקהילה הגאה דורשת תקציב שווה של 150 מיליון שקל בשנה לפעולות המקדמות שוויון, ביטחון אישי והכרה בקהילת הלהט"ב." ממציאות בינג
בעת הזאת שההומו, יו"ר כנסת, שר בריאות, שר משטרה, שופט בחידון שמנהלים הדוסים והציונות הדתית, מפקד בכיר בצבא ובמשטרה, אני לא רואה טעם לתקציבים מיוחדים לקהילה זאת, במיוחד בעת הזאת שהם קבוצה נורמאלית והמלחמה והיתומים והאלמנות והנכים ועוד..
ותדעו לכם אתם מתלוננים על הדרת נשים בתפילה בתל אביב שבמועדונים של ההומאים גם כן לא נותנים לנשים להכנס.
ואיפה חולדאי ואיפה הפמיניסטיות..., שלא לדבר על הקמת ארגונים שמחלצים בחורים מזנות זכר...
תבדקו כמה מהתקציבים שניתנו לקהילה זאת שימשו לשיקום זונות ממין זכר. אני אומרת אפס זה הסכום שהשקיעו לחלץ זונות ממין זכר.
מפה תקצץ מר סמוטריץ'.
מענין לענין..
אם אני הייתי מנהלת מחלקת החדשות של כאן אני הייתי נותנת פקודה לא לשדר עניינים פוליטיים עד סוף המלחמה, גם לא את ההודעה של כ"ץ להגרי לא הייתי מביאה לידיעת הצופים וככה היה מר כ"ץ פותח תעיתון וכלום... אין... אין ידיעה בעניין "מי כאן הגבר" שניסה לשחק מר כ"ץ.. תגידו לקיציצ שיעוף על המחשבה מה היה קורה אם בבוקר של אחרי דבריו אלה הדברים לא היו מובאים לידיעת עם ישראל בכלל ולחיילי ישראל במיוחד.
צנזורה ככול הצנזורות שפוגעות בבטחון המדינה/רוח הלחימה של חיילי ישראל.
ואני ככה יושבת פה בשעת עלות השחר וגשם כבד נופל, ויוגורט חם ואני אומרת לעצמי אנחנו יושבים ככה.. והשבויים. המחשבה שמביאה אותנו לרגשות אשמה על תחושת הנאה בעת הזאת עם יוגורט חם וגשם כבד נופל בחוץ.. ואנחנו יודעים איפה יש ילד חום עיניים ותכול עניים ושחור עניים בחוץ במנהרות בעזה. שמע ישראל. ואהבת לרעך כמוך זהו חוק חשוב מאוד בתורה.
אגב,
ניסיתם פעם יוגורט חם... ממה שראיתי באינטרנט יוגרט חם נעשה עד כה בתחומי המלוח או החמוץ, לא עשו יוגורט חם בתחום המתוק.. אפשר לשתיה חמה ומתוקה ואפשר גם למעדן חם ומתוק עם כפית..
קחו רסק תפוחים וקחו יוגורט שימו בכוס חצי כוס רסק תפוחים כפית סוכר וחצי כוס יוגורט מהסוג הלא חמוץ כמו דנונה וכ' ולערבב הייטב. לאחר מכן לחמם ארבעים שניות במקרוגל ולשים מעט קינמון לעיטור ולטעם ובתאבון. מאוד טעים נראה שבפעם הבאה אשים גם שקדים טחונים ועליהם את הקינמון. אולי אמתיק עם דבש או סילן אפשר גם לשים רסק תות או בננה. וחם, זהו עצם הענין.
STRANGE DAYS INDEED... STRANGE DAYS...
WHEN PEOPLE ARE STRANGE YOU ARE STRANGE..
STRANgE....
ואני ככה יושבת פה בשעת עלות השחר וגשם כבד נופל, ויוגורט חם ואני אומרת לעצמי אנחנו יושבים ככה.. ואני עוד מתלוננת שהחימום לא משהו וקר לי..
והשבויים.
המחשבה שמביאה אותנו לרגשות אשמה על תחושת הנאה בעת הזאת עם יוגורט חם וגשם כבד נופל בחוץ.. ואנחנו יודעים איפה יש ילד חום עיניים ותכול עניים ושחור עניים בחוץ במנהרות בעזה.
שמע ישראל.
ואהבת לרעך כמוך זהו חוק חשוב מאוד בתורה. אתה הבנת את זה בן גביר.. פדיון שבויים זה חוק מהמשפחה של ואהבת לרעך כמוך וזה כמו שאמר הרב עקיבא- כלל חשוב בתורה. גם שמעון בר יוחאי אמר שזה חוק חשוב מאוד בתורה.
ברור לי ולכם שמירי כמו סטרוק כמו גוטליב גם לא מצליחה להתחבר למצוקת בנות ישראל רעותיה ומשכך לוקה בקושי לקיים את חוק ואהבת לרעך כמוך.. אז דמיון מודרך למירי וסטרוק וגוטליב..
תעצומנה את עינכן...
לשאוף... לנשוף... לשאוף.. לנשוף..
את רואה עכשיו את ביתך הקטנה החיילת.. האזרחית.. תלמידת האולפנא.. בחושך.. במנהרה בעזה... רעבה ונראית אנורקסית.. היא יושבת לבדה בחדר מטר על מטר בחושך.. חריקת הדלת הנפתחת נשמעת.. שוב פעם מחמוד .. הוא נכנס וסוגר את הדלת מאחוריו והוא פקד על הבת של מירי לפשוט בגדיה... וככה הוא בא עליה על הבת של מירי רגב שרת התחבורה... טאק טאק טאקטאקטאקטקטטק.. הוא גומר...
לשאוף... לנשוף.. לשאוף... לנשוף..
WAKE UP...
גם את זה אמר ג'ים מוריסון.. גם אמא שלך אמרה..
אִישׁ֩ כִּֽי-יִדֹּ֨ר נֶ֜דֶר לַֽיהֹוָ֗ה אֽוֹ-הִשָּׁ֤בַע שְׁבֻעָה֙ לֶאְסֹ֤ר אִסָּר֙ עַל-נַפְשׁ֔וֹ לֹ֥א יַחֵ֖ל דְּבָר֑וֹ כְּכָל-הַיֹּצֵ֥א מִפִּ֖יו יַֽעֲשֶֽׂה: פרשת מַּטּ֔וֹת- מַסְעֵ֣י. איש אם ידור נדר הוא חייב להקים את דבר הנדר, מבחינה משפטית הוא אחראי על מוצא שפתיו ונושא בדין ומי האיש הזה ככתוב בספר שמות– כֹּל הָעֹבֵר עַל הַפְּקֻדִים מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמָעְלָה:
לימודי תורה- שנת שבעים וארבע לקוממיות שהפכה לעצמאות- - מעודכנת שבעים ושש.וַיְדַבֵּ֤ר מֹשֶׁה֙ אֶל-רָאשֵׁ֣י הַמַּטּ֔וֹת לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר זֶ֣ה הַדָּבָ֔ר אֲשֶׁ֖ר צִוָּ֥ה יְהֹוָֽה: אִישׁ֩ כִּֽי-יִדֹּ֨ר נֶ֜דֶר לַֽיהֹוָ֗ה אֽוֹ-הִשָּׁ֤בַע שְׁבֻעָה֙ לֶאְסֹ֤ר אִסָּר֙ עַל-נַפְשׁ֔וֹ לֹ֥א יַחֵ֖ל דְּבָר֑וֹ כְּכָל-הַיֹּצֵ֥א מִפִּ֖יו יַֽעֲשֶֽׂה: פרשת מַּטּ֔וֹת- מַסְעֵ֣י.איש אם ידור נדר הוא חייב להקים את דבר הנדר, מבחינה משפטית הוא אחראי על מוצא שפתיו ונושא בדין ומי האיש הזה ככתוב בספר שמות:וַיְדַבֵּר יְהֹוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: כִּי תִשָּׂא אֶת רֹאשׁ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִפְקֻדֵיהֶם וְנָתְנוּ אִישׁ כֹּפֶר נַפְשׁוֹ לַיהוָֹה בִּפְקֹד אֹתָם וְלֹא יִהְיֶה בָהֶם נֶגֶף בִּפְקֹד אֹתָם: זֶה יִתְּנוּ כָּל הָעֹבֵר עַל הַפְּקֻדִים מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ עֶשְׂרִים גֵּרָה הַשֶּׁקֶל מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל תְּרוּמָה לַיהֹוָה: כֹּל הָעֹבֵר עַל הַפְּקֻדִים מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמָעְלָה יִתֵּן תְּרוּמַת יְהוָֹה: הֶעָשִׁיר לֹא יַרְבֶּה וְהַדַּל לֹא יַמְעִיט מִמַּחֲצִית הַשָּׁקֶל לָתֵת אֶת תְּרוּמַת יְהֹוָה לְכַפֵּר עַל נַפְשֹׁתֵיכֶם: וְלָקַחְתָּ אֶת כֶּסֶף הַכִּפֻּרִים מֵאֵת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְנָתַתָּ אֹתוֹ עַל עֲבֹדַת אֹהֶל מוֹעֵד וְהָיָה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְזִכָּרוֹן לִפְנֵי יְהֹוָה לְכַפֵּר עַל נַפְשֹׁתֵיכֶם: שמות:כֹּל הָעֹבֵר עַל הַפְּקֻדִים מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמָעְלָה:וזאת להבדיל מאשה:כָּל-נֵ֛דֶר וְכָל-שְׁבֻעַ֥ת אִסָּ֖ר לְעַנֹּ֣ת נָ֑פֶשׁ אִישָׁ֥הּ יְקִימֶ֖נּוּ וְאִישָׁ֥הּ יְפֵרֶֽנּוּ: וְאִם-הַֽחֲרֵשׁ֩ יַֽחֲרִ֨ישׁ לָ֥הּ אִישָׁהּ֘ מִיּ֣וֹם אֶל-יוֹם֒ וְהֵקִים֙ אֶת-כָּל-נְדָרֶ֔יהָ א֥וֹ אֶת-כָּל-אֱסָרֶ֖יהָ אֲשֶׁ֣ר עָלֶ֑יהָ הֵקִ֣ים אֹתָ֔ם כִּֽי-הֶחֱרִ֥שׁ לָ֖הּ בְּי֥וֹם שָׁמְעֽוֹ: וְאִם-הָפֵ֥ר יָפֵ֛ר אֹתָ֖ם אַֽחֲרֵ֣י שָׁמְע֑וֹ וְנָשָׂ֖א אֶת-עֲוֹנָֽהּ: אֵ֣לֶּה הַֽחֻקִּ֗ים אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֤ה יְהֹוָה֙ אֶת-מֹשֶׁ֔ה בֵּ֥ין אִ֖ישׁ לְאִשְׁתּ֑וֹ בֵּֽין-אָ֣ב לְבִתּ֔וֹ בִּנְעֻרֶ֖יהָ בֵּ֥ית אָבִֽיהָ: פרשת מַּטּ֔וֹת- מַסְעֵ֣י. |