עמדה זו טוענת שאין הבדל מוסרי או משפטי מהותי בין ארגון פשע אזרחי ישראלי שמבקש דמי פרוטקשן למטרת התעשרות לבין העברת מזוודות הכסף לארגון טרור שפועל בשם אידיאולוגיה;

מבוא:
עמדה זו טוענת שאין הבדל מוסרי או משפטי מהותי בין ארגון פשע אזרחי ישראלי שמבקש דמי פרוטקשן למטרת התעשרות לבין העברת מזוודות הכסף לארגון טרור שפועל בשם אידיאולוגיה; שניהם משתמשים באיום על חיי אדם כדי לכפות רצון בכוח ודרישת תשלום בתמורה "לרגיעה".

מזומן כמכשיר פרוטקשן והשלכותיו:
חסימת מעקב: מזומן אינו מותיר עקבות דיגיטליים ומקשה על חקירה ואכיפה.

למשל, יש התכנות שבמזוודות הקטריות היו גם כמה מעטפות שוחד לשרים בישראל, פקידי מדינה וכו'.
חיזוק היכולת התוקפנית: העברות במזומן מממנות רכישת נשק, לוגיסטיקה והתארגנות עתידית. השוואה מוסרית בין ארגון פשע אזרחי מבקש דמי פרוטקשן לבין ארגון הטרור חמאס:

מבחינה משפטית פרוטקשן אזרחי למטרות התעשרות או ממניע אידיאולוגי הם אותו יסוד עברה.
אפיוני המעשה זהים: איומים, דרישת כסף, שימוש באלימות במקרה של סירוב. 

לפיכך יש להתייחס לשני המצבים באותו משקפת משפטית ומוסרית.

העברות מזומן לארגוני טרור בתמורה "להרגעה" מהוות הכרה מעשית בזכותם של ארגונים אלה להפעיל אלימות אם לא יקבלו תמורה.
מבחינה תוצאתית אין הבדל בין מתן כסף לארגון פשע ישראלי מבקש פרוטקשן לבין  מתן כסף בתמורה לרגיעה לארגון מזויין כחמאס: 

שניהם מממנים ומעצימים אלימות ופוגעים באזרחים.השלכות חוקיות ורפורמטיביות:
כאשר מבקש דמי הפרוטקשן הוא ארגון פשע שחבריו אזרחים ישראלים יש לבדוק אפשרות חוקית להעמידם לדין על בגידה לנוכח העובדה שאזרחים ישראלים מפעילים טרור על יהודים כאויבי ישראל.

אין הבדל בין טיל ששורף לך את החנות לבין ארגון פשע מבקש דמי פרוטקשן ששורף לך את החנות. 

יש התכנות שאם יקבע שדין ארגון פשע מבקש דמי פרוטקשן כדין בגידה, הדבר יהיה גורם מרתיע.

על זאת נאמר בתורתינו הקדושה-

כִּי אָפֵס עָרִיץ וְכָלָה לֵץ וְנִכְרְתוּ כָּל שֹׁקְדֵי אָוֶן- ישעיהו.

מפה נוכל לעוף על הדבר ולראות בבירור שגם גולדקנופף הוא כעריץ הזה:

"אם לא תיתן לי אני מפרק את הממשלה, אם לא תיתן לי אני לא מצביע בהצבעה, אם לא תיתן לי אני שורף צמיגים בירושלים, אם ל תיתן אני משבש את הסדר בכבישים"