המשך רשימה מתעדכנת- החל מ- 30/6/25 לפי הספורות הנוצריות.
28) שתהיה שבת שלום.
27) יש תוכנית חדשה ברדיו זמן השלום:
26) כנראה הלחץ מהמלחמה עם איראן נתן אותות על גופי. אני אחרי כשבוע עם כאבי גב חזקים מאוד מאוד, כמו שמישהו נתן לי מכה בגב והכאב כאב עצם שהשפיע גם על השרירים. מאוד מעניין שרוב הבעיה הייתה בעת קימה מישיבה, שממש היה קשה לקום ולכן הייתי קמה בדרך כזאת כמו בתהליך של כפיפה תחילה ואז התישרות איטית. שכבר קמתי לא הייתה בעיה, הייתי גם יכולה לרקוד וללכת. הכאב כבר מאתמול מתפוגג והיום כמעט כבר כלום ועשיתי הליכה ארוכה יחסית.
ומה מעניין בסרט, היום שקמתי מישיבה מצאתי את עצמי נזהרת בדבר, למרות שכבר לא צריך.
זאת אומרת שהיה בדבר משהו טראומטי ולכן הדבר הביא אותי לעשות פעולה אינסנטקטיבית שנובעת מחרדה לדבר שכבר לא קיים.
זאת טראומה שלא מחשיבים אותה, אך עדיין יש לטראומה הקלה הזאת השפעה פסיכולוגית כזאת.
כמו אבן קטנה שהושלכה המיים והאימפקט של המיים סביבה, על המשל הזה ההבדל בין טראומה לטראומה מבחינת גודל ומשקל האבן שהושלכה למיים.
מתוך המקום הזה גם ניתן ללמוד על גודל הטראומה של השבויים החטופים ומשכך הסימפטום החרדתי ביום שאחרי, דווקא ביום הזה, ביום שהחיים יחזרו למסלולם בעבור החטופים וגם השורדים מהתופת ההיא.
לואיס האיר ראשון על הדבר.
תחשבו על הפער בין לואיס לבין אלה שעודם שם מבחינת חויה טראומטית שתלך איתם הלאה ומשכך גם נכות נפשית לעתים. נכות כזאת.
נראה מפה שלירי אלבג מבקשת להמשיך את מסלול חייה מהמקום בו מסלולה הוטה ומשם הלאה.
נראה מאוד חכם. יכול להיות פער בין הרעיון הנפלא הזה כמחשבה לבין הרעיון בפועל. הלכה למעשה. חשוב להיות מודעים לדבר. יש לעתים תגובות לא רצוניות ולא נשלטות אחרי טראומה כזאת שהייתה גם במקום הזה.
מעניין מה יבחר עידן אלכסנדר. נראה מפה שעידן אלכסנדר התחיל במסלול לחיות בארץ, מעניין אם עידן ישוב לפה ככזה, יש צורך בעזרה לתקומה לאחר מלחמה זאת..
מבחינה רעיונית יש דמיון בין התקומה לאחר חורבן בית שני והגלות של אחרי, לתקומה כסימפטום לכל אחרי מלחמה שגם היא הביאה לחורבן וגלות ולאחר המלחמה שיבה ותקומה.
ואם אני מרשה לעצמי עם קצת דמיון חופשי,
IF GOLDKNOFF AND HIS REBAY HAVE THE POWER הוא יעשה לנו פה ישראסטן נוסח חמינאי…
25) יש תוכנית חדשה לפסטיבל הג'אז במזרח התיכון של רדיו זמן השלום.
התוכנית מוצגת במבוא לאתרי עת השלום ובאתר הרדיו.
פסטיבל זה בשנה זאת, הוא הפסטיבל החמישי.
בשנה זאת מוסיקה חדשה לרוב, עם תיחום שנים- 2020-2025.
בתוכניות אלה הדגשה למוסיקת ג'אז מהמזרח התיכון אך לא רק מהמזרח התיכון, כפי שניתן ללמוד מתוכניות פסטיבל הג'אז הרביעי למשל: 
12) ואהבת לרעך כמוך.
רעך הוא אדם כמוך ולא הכלב שלך, הכלב הוא לא כמוך ואתה לא כמו הכלב שלך.
בהאנשת הכלב למקום רעך כמוך אתה מדמה עצמך לכלב ולא להפך. אתה לא מודע לזאת. יש לדבר סימפטום שאינך מודע לו. הדבר כנראה ייחקר במדעי התנהגות האדם בדור מתקדם יותר שכותרתו- אדם לאדם כלב- ראשית דבר.
וְאַתֵּן צֹאנִי צֹאן מַרְעִיתִי אָדָם אַתֶּם אֲנִי אֱלֹהֵיכֶם נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה: יחזקאל.
אָדָם אַתֶּם.
מה זאת אומרת אדם:
אתם לא בהמות.
14) עתה כשבית המשפט נענה לביבי ודחה את המשפט לנוכח התפתחויות מדיניות כאלה שהוא נדרש להם, ברור לכולנו שביבי צריך לספק את הסחורה.. כי אם לא יהיו התפתחויות אז מה הטעם בדחיית המשפט וזה גם שיהיה ברור לטראמפ, אם לא יהיו התפתחויות לא תהיה הארכה של דחיית המשפט.. בעניין זה גם טראמפ וגם ביבי נבחנים בדבר.. כי אם לא יהיו התפתחויות אז לא…
שיהיה ברור:
טראמפ אמר שהוא מעריך שבשבוע הבא תהיה עסקה עם חמאס,
הוא אמר שאפשר להרחיב את הסכמי אברהם ולעשות שלום בטחוני עם סוריא
ובנשימה שנית לזאת הוא אמר שחררו את ביבי ואחריו כוווול הקואליציא של ביבי- שחררו את ביבי.
שחררנו את ביבי.
הפנקס פתוח והיד רושמת…
ושלא יהיו אי הבנות לשם מה שחררנו את ביבי לעסוק בהתפתחויות מדיניות רציניות מאוד…
21) ברור שכעת כשהדוסים חידשו את העיצומים שלהם בעת כזאת שבית המשפט מתיר לביבי לא לבוא לבית המשפט כדי לקדם מהלכים מדיניים משמעותיים, הדבר יצר את צעדיו של ביבי.
יש אלמנטים של סחטנות שיאלצו את ביבי לעסוק במשבר קואלציוני עם הדוסים ולא בהתפתחויות המדיניות המשמעותיות.
מעניין אם טראמפ יבקש גם מהדוסים לשחרר את ביבי.
מן הראוי שהם יכבדו את ביבי שהיה הכי בסדר איתם לאורך השנים ויניחו לו לעת עתה ללא משברים קואליציונים לעשות מה שהוא רוצה לעשות, לסיים את המשבר בשלום, מגיע לו לביבי הפירגון הזה מהם.
ומה אני אומרת.
שיטת הבחירות הנוכחית בה יש ריבוי מפלגות מרכיבים קואליציא שהיא כמרכבה הנמשכת לכמה כיוונים ולכן לא נעה.
גם כשהוא יושב איתך בקואליציא, הדוס הוא לא חברך לדרך.
הגיעה העת להכריז על שינוי שיטת בחירות.
חשבתי על הדבר איך להחיל בחוק הקטנת מספר מפלגות מבלי לפגוע בדמוקרטיא.
לאחר מחשבה שהחשיבה כמה אפשרויות, הדרך החלקה ביותר להחיל זאת היא על ידי העלאת אחוז החסימה- עשרה אחוז מינימום (12 מנדטים מינימום).
לאחר מכן הדברים יקרו מעצמם, איחודי מפלגות וכו' יש הבדל בין משמעת קואליציונית למשמעת מפלגתית, יש הבדל בין פורש מהקואליציא לפורש מהמפלגה מבחינת הזעזוע שהדבר מחיל.
וכל זאת אני מציעה להחיל החל מהבחירות הבאות.
20) שִׂפְתֵי כְסִיל יָבֹאוּ בְרִיב וּפִיו לְמַהֲלֻמוֹת יִקְרָא: משלי שמונה עשרה:
המשל הנכון הוא ביבי לעומת טראמפ בענין איראן כפי שדווחנו הבוקר:
"דיווח: נתניהו איים לתקוף באיראן – ולשבש את שיחות הגרעין
על פי הדיווח בטיימס, ראש הממשלה טען שאיראן לא תישאר פגיעה לאורך זמן, ושמדובר בעת הנכונה לתקיפה, בעוד הנשיא סבור כי החולשה של טהראן הופכת את תזמון המשא ומתן למושלם. המודיעין האמריקני העריך כי ישראל יכולה לארגן תקיפה בתוך שבע שעות" כאן חדשות.
טראמפ מנסה לפתור בשלום תחילה ואם לא אז…
הדברים האמורים נכתבו עם פתיחת המשא ומתן.
בדיעבד נראה שביבי עשה נכון כשחיכה ושתקף יום לאחר השישים יום למשא ומתן שנתקע. כבדבר הזה:
כִּי תִקְרַב אֶל עִיר לְהִלָּחֵם עָלֶיהָ וְקָרָאתָ אֵלֶיהָ לְשָׁלוֹם: וְהָיָה אִם שָׁלוֹם תַּעַנְךָ וּפָתְחָה לָךְ וְהָיָה כָּל הָעָם הַנִּמְצָא בָהּ יִהְיוּ לְךָ לָמַס וַעֲבָדוּךָ: וְאִם לֹא תַשְׁלִים עִמָּךְ וְעָשְׂתָה עִמְּךָ מִלְחָמָה וְצַרְתָּ עָלֶיהָ: וּנְתָנָהּ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ בְּיָדֶךָ וְהִכִּיתָ אֶת כָּל זְכוּרָהּ לְפִי חָרֶב: דברים.
במקרה יש מקרה שאינו אותו מקרה אך ממנו ניתן להבין דרך לפתרון קונפליקטים. אי הסכמות.
וְקָרָאתָ אֵלֶיהָ לְשָׁלוֹם:
ביבי קיבל את הקריאה של טראמפ לשלום תחילה בענין הגרעין הוא חיכה שישים יום..
עם פתיחת שיחות הגרעין, לאיראן היו שתי אפשרויות:
אם:
וְהָיָה אִם שָׁלוֹם תַּעַנְךָ וּפָתְחָה לָךְ:
וְאִם לֹא תַשְׁלִים עִמָּךְ:
איראן בחרה שלא להשלים. הדבר נשמע.
ומשכך לאחר שישים יום ביבי עשה כנלמד מספר דברים:
וְצַרְתָּ עָלֶיהָ:
זאת כחוקת מלחמה בסיסית. שאינה תלויית מקרה ויעדיו.
יש אי הסכמה, קודם כל לקרוא לשלום ואם לא נענתה לשלום אז לתקוף ולקוות כמובן שבורא עולם יהיה עמנו.
נראה שגם ג'ולאני, קרא לשלום תחילה.
וחשוב לזכור, זאת חוקת מלחמה בין עם לעם, לא בין ישראלים לישראלים בשטח מדינת ישראל, לא בין גרמנים לגרמנים בגרמניא בשטח מדינת גרמניא. לא בין אתיופים לאתיופים על אדמת מדינת אתיופיא.
חוקת המלחמה היא לא חוקה פנים ארצית, הדבר לא יכול להתקיים שאם השכן שלך בבנין לא מדבר איתך אז יש לך זכות להעבידו ושיהיה לך למס או להכחיד אותו באם לא יפתח לך בשלום לאחר שקראת לו לשלום.
אסור ללחום בבן עמך בארץ הזאת כדי לרשת אותו לכבוש אותו ואת חלקו ולהעבידו.
גם אחאב וגם דוד היו מלכים בישראל, ביהודה.
ההבדל בין אחאב לדוד הוא איזבל.
איזבל ובעלה רצו את כרם נבות.
איזבל הייתה הדיפ סטייט של אחאב.
18) כִּֽי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה חֲדָשָׁה לֹא יֵצֵא בַּצָּבָא וְלֹא יַֽעֲבֹר עָלָיו לְכָל דָּבָר נָקִי יִהְיֶה לְבֵיתוֹ שָׁנָה אֶחָת וְשִׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ אֲשֶׁר לָקָֽח: דברים.
גם המאורשה נחשבת לאשה לקוחה, גם מבחינת חוקה, החוקה של המאורשה ממש קרובה לחוקת הבעולה.
מתוך המקום הזה שבתורה מצווה החתן החדש לא לצאת למלחמה שנה כדי לשמח את אשתו במובן להביא ילד ואז יצא בצבא, מהמקום הזה כל יפה הסיפור של הדס שלאחר מות בן זוגה נתנאל היא הביאה לו ילד. מגיע לו לאדם שמת במלחמה החסד הזה. גם לאביו ואמו שבנם נפל בקרב מגיע החסד הזה, החסד הגדול גדול הזה שהדס הביאה לעולם.
על משל רות- אהבה ואצילות.
13) לפני המלחמה, לפני השביעי לאוקטובר, דובר על סלילת רכבת מהודו לארופה דרך ישראל.
בהמשך לזאת, הצעתי אני את הצעתי לרכבת הזאת בתוואי שאינו כתוואי המתכננים ושנראה שיתאים לתוכנית השלום של טראמפ.
הרכבת כהצעתי תעבור גם באיראן גם בתימן, גם בתורכיא ותתחבר גם עם מצריים ולבנון.
צינה וסוחרה אמיתו.
10) בורא עולם לא הרג את פרעה. הוא הרג את בנו בכורו. וזאת אם בעניין חמינאי עסקיינן..
בהמשכו של יום, בת פרעה נישאה לשלמה המלך. בת פרעה הייתה האשה הראשונה שאיתה הוא בנה את בית המקדש וגם את בייתו שלו עצמו. אביה של בת פרעה הזאת היה חותנו של שלמה, כמו יתרו שהיה חותנו של משה.
המחשבה היא כמובן אודות השלום עם זה לאחר זה, וחשוב שנזכור, כמו שהיה את כורש בתחילתו של יום, היה גם את פרעה של יוסף בתחילתו של יום, ככתוב:
לֹֽא תְתַעֵב אֲדֹמִי כִּי אָחִיךָ הוּא לֹֽא תְתַעֵב מִצְרִי כִּי גֵר הָיִיתָ בְאַרְצֽוֹ: דברים.
8) מרות הגיורת נלמד מה נדרש מהמתגייר או מהמתגיירת:
כִּי אֶל אֲשֶׁר תֵּלְכִי אֵלֵךְ וּבַאֲשֶׁר תָּלִינִי אָלִין:
עַמֵּךְ עַמִּי וֵאלֹהַיִךְ אֱלֹהָי:
בַּאֲשֶׁר תָּמוּתִי אָמוּת וְשָׁם אֶקָּבֵר:
כֹּה יַעֲשֶׂה יְהוָה לִי וְכֹה יֹסִיף כִּי הַמָּוֶת יַפְרִיד בֵּינִי וּבֵינֵךְ:
אפשר לחשוב על הדבר שאין התכנות לגיור באם אין הסרת אלהי הניכר וקבלת אלהי ישראל לאלהים להם. אפשר לחשוב על כך שאשה לא מאמינה בבורא עולם, אינה נכונה לשבת בפורום דבורה, הקרוי על שם השופטת והנביאה דבורה ושבני ישראל עלו אליה למשפט.
וֵאלֹהַיִךְ אֱלֹהָי:
היתה אשה מפורום דבורה שדברה בתוכנית בערוץ כאן והציגה עצמה במקום הלא מאמין, שאלהי ישראל אינו האלהים שלה.
מבחינתי יש שתי אפשרויות, או שהפמיניסטיות יורידו את השם דבורה מהפורום שלהן או שיצאו מפורום דבורה.
ושתדעי לך שדבורה לא הייתה מקבלת אותך כשרה בבית המשפט בראשותה. וזאת כאומרת הדבר הזה:
וּדְבוֹרָה אִשָּׁה נְבִיאָה אֵשֶׁת לַפִּידוֹת הִיא שֹׁפְטָה אֶת יִשְׂרָאֵל בָּעֵת הַהִיא: וְהִיא יוֹשֶׁבֶת תַּחַת תֹּמֶר דְּבוֹרָה בֵּין הָרָמָה וּבֵין בֵּית אֵל בְּהַר אֶפְרָיִם וַיַּעֲלוּ אֵלֶיהָ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לַמִּשְׁפָּט: וַתִּשְׁלַח וַתִּקְרָא לְבָרָק בֶּן אֲבִינֹעַם מִקֶּדֶשׁ נַפְתָּלִי וַתֹּאמֶר אֵלָיו הֲלֹא צִוָּה יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל לֵךְ וּמָשַׁכְתָּ בְּהַר תָּבוֹר וְלָקַחְתָּ עִמְּךָ עֲשֶׂרֶת אֲלָפִים אִישׁ מִבְּנֵי נַפְתָּלִי וּמִבְּנֵי זְבֻלוּן: וּמָשַׁכְתִּי אֵלֶיךָ אֶל נַחַל קִישׁוֹן אֶת סִיסְרָא שַׂר צְבָא יָבִין וְאֶת רִכְבּוֹ וְאֶת הֲמוֹנוֹ וּנְתַתִּיהוּ בְּיָדֶךָ: וַיֹּאמֶר אֵלֶיהָ בָּרָק אִם תֵּלְכִי עִמִּי וְהָלָכְתִּי וְאִם לֹא תֵלְכִי עִמִּי לֹא אֵלֵךְ: וַתֹּאמֶר הָלֹךְ אֵלֵךְ עִמָּךְ אֶפֶס כִּי לֹא תִהְיֶה תִּפְאַרְתְּךָ עַל הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר אַתָּה הוֹלֵךְ כִּי בְיַד אִשָּׁה יִמְכֹּר יְהוָה אֶת סִיסְרָא וַתָּקָם דְּבוֹרָה וַתֵּלֶךְ עִם בָּרָק קֶדְשָׁה: שופטים.
העובדה שדבורה עלתה עם ברק למלחמה, לא אומרת שהיא שירתה בצבא. דבורה היתה שופטת, נביאה ומנהיגה בישראל שבני ישראל עלו אליה למשפט. והיא עלתה למלחמה עם ברק רק כי בורא עולם אמר שסיסרא יפול מיד אישה. בסופו של יום, יעל אשת חבר הקיני הגישה לברק את ראשו של ססירא.
אפשר גם לחשוב על הדבר שדוסים (לא תלמידי ישיבה) לא מוכנים למות עם בני עמם בשרות בצה"ל.
בַּאֲשֶׁר תָּמוּתִי אָמוּת:
בפרשה הקודמת יעקב ירד מצריימה:
וַיִּסַּע יִשְׂרָאֵל וְכָל אֲשֶׁר לוֹ וַיָּבֹא בְּאֵרָה שָּׁבַע וַיִּזְבַּח זְבָחִים לֵאלֹהֵי אָבִיו יִצְחָק: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים לְיִשְׂרָאֵל בְּמַרְאֹת הַלַּיְלָה וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב יַעֲקֹב וַיֹּאמֶר הִנֵּנִי: וַיֹּאמֶר אָנֹכִי הָאֵל אֱלֹהֵי אָבִיךָ אַל תִּירָא מֵרְדָה מִצְרַיְמָה כִּי לְגוֹי גָּדוֹל אֲשִׂימְךָ שָׁם: אָנֹכִי אֵרֵד עִמְּךָ מִצְרַיְמָה וְאָנֹכִי אַעַלְךָ גַם עָלֹה וְיוֹסֵף יָשִׁית יָדוֹ עַל עֵינֶיךָ: בראשית.
זה היה בתחילת הסרט:
אָנֹכִי אֵרֵד עִמְּךָ מִצְרַיְמָה וְאָנֹכִי אַעַלְךָ:
ופה סוף הסרט עם מצרים:
וּמוֹשַׁב בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יָֽשְׁבוּ בְּמִצְרָיִם שְׁלשִׁים שָׁנָה וְאַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָֽה: וַיְהִי מִקֵּץ שְׁלֹשִׁים שָׁנָה וְאַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה וַיְהִי בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה יָֽצְאוּ כָּל צִבְאוֹת יְהוָֹה מֵאֶרֶץ מִצְרָֽיִם: שמות.
וַיְהִי בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה יָֽצְאוּ כָּל צִבְאוֹת יְהוָֹה מֵאֶרֶץ מִצְרָֽיִם:
מתוך הידיעה שבורא עולם ירד עמנו ועלה עמנו, שהוא הביא אותנו לשם והוציא אותם משם כיציאת צבא בורא עולם ממצריים. ישראל הוא צבא בורא עולם שיצא ממצריים.
1) בימים אלה של ההפצצות האיראניות ראיתי הרבה בני אדם, יותר מידי בני אדם בזמן קצר וזה היה מאוד לא נעים בלשון המעטה, ומשכך חוזרת אני לבדידותי המזהרת ואבקש לא להחריד את בדידותי..