אשכנזים מהווים תת-קבוצה נפרדת של התפוצה היהודית, שצמחה באימפריה הרומית הקדושה בסביבות סוף האלף הראשון לספירה– אנשי ציפורי לשמור על נאמנות לרומא ולהלחם נגד בני עמם.

"אשכנזים או אשכנזים ^{[ a ] )} מהווים תת-קבוצה נפרדת של התפוצה היהודית , שצמחה באימפריה הרומית הקדושה בסביבות סוף האלף הראשון לספירה . ^[ 8 ] באופן מסורתי הם דוברים יידיש , ^[ 8 ] שפה שמקורה במאה ה-9, ^[ 9 ] ונדדה במידה רבה לצפון ומזרח אירופה בסוף ימי הביניים עקב רדיפות . ^{[ 10 ] [ 11 ]} העברית שימשה בעיקר כשפה ספרותית וקדושה עד לתחייתה במאה ה-20 כשפה נפוצה בישראל" וויקיפדיא.

הבוגדים:

"כשהשתלט הורדוס על הגליל, כבש גם את ציפורי[7] והיא המשיכה להיות בירת המחוז. במותו הנהיג יהודה בן חזקיה את המרד בציפורי וניהל עליה מאבק עם הצבא הרומאי. התוצאה הייתה שריפת העיר ומכירת תושביה לעבדים.[8] בנו של הורדוס, הורדוס אנטיפס, בנה שוב את ציפורי וכינה אותה "אבטוקרטוריס"[9] ("אבטוקרטיס" – העיר העצמאית). השם "אוטוקרטוריס" ניתן לעיר לכבוד קיסר רומא (מקורו במילה היוונית "אוטוקרטור", ששימשה לתרגום המילה הלטינית "אימפרטור"). אך שם זה לא נקלט והעיר הוסיפה להיקרא "ציפורי". יש הסבורים, שלאחר שיקומה של העיר על ידי אנטיפס, ניתן לה מעמד של פוליס, אולם אין על כך עדות ברורה במקורות.[10] עם זאת, אנטיפס גם ייסד את מתחרתה הגדולה של ציפורי, טבריה, שהחליפה אותה במעמד הבכורה בגליל, עד זמנו של אגריפס השני, ששוב הפך את ציפורי לבירתו.

יוסף בן מתתיהו מכנה את ציפורי "פאר הגליל כולו".[9] בשנים 66–67, בזמן המרד הגדול ברומאים, הוא עצמו ביצר אותה, בתוקף תפקידו כמפקד הגליל במרד,[11] אולם אנשי ציפורי העשירים, שבנו את החומה על חשבונם,[12] החליטו להתבדל מהמורדים, לשמור על נאמנות לרומא ולהלחם נגד בני עמם.[13] הם שלחו שליחים לנציב סוריה, קסטיוס גאלוס, וביקשו שיבוא ויציב חיל משמר רומאי בעיר. יוסף בן מתתיהו שמע על כך ומיהר לכבוש אותה. לדבריו, תושבי הגליל שנאו את ציפורי וחייליו החליטו לפרוע בתושביה. הם שדדו ושרפו את הבתים הריקים, לאחר שיושביהם ברחו אל המצודה.[14] לאחר מכן כרתו תושבי ציפורי עם הרומאים ברית שלום נפרדת. ניסיון של יוסף בן מתתיהו לכבוש את העיר שוב, נכשל.[15] הוא כתב על כך בספרו: "ציפורי סגרה לפני את שערי העיר ואסרה על אזרחיה להתחבר אל חיל היהודים… בעיר הזאת קידמו את פניו (של אספסיאנוס)[16] ואנשי ציפורי הם לבדם מכל יושבי הגליל דרשו שלום לרומאים"." וויקיפדיא.

כדי שלא נכפיש את כל יוצאי ארופה, דוד אלעזר לא היה אשכנזי, היו יהודים בארופה לאחר גירוש ספרד שלא היו אשכנזים, גם בנג'מין דיזראלי לא היה אשכנזי.

מלכות רומי היא אדום הוא עשיו הוא זרע שם:

"בספרות היהודית אדום הפכה סמל לקיסרות הרומית ובהמשך לכלל עמי הנצרות האירופיים, כשהם מוזכרים בהקשר של אנטישמיות ודיכוי. הרב דון יצחק אברבנאל^[39] טען שאדום קשורה לרומי ולנצרות, הן מבחינה דתית והן מבחינה היסטורית, הנוגעת לייחוסם של בני רומי ושל מלכיהם הראשונים. ר"ן טען שאמנם הרומאים אינם צאצאים של אדום, אבל מלכיה היו צאצאי אדומים.^[40] לעומתו רבי אברהם אבן עזרא^[41] טענו שרומי אינם מצאצאי אדום, ומקור הכינוי הוא בכך שהדת הנוצרית נשמרה בתחילתה על ידי אדומים" וויקיפדיא.