המשך למידה- קריאה שנית:

מזמור שלושים ואחד:

וַיֹּאמֶר אֵלֶיהָ בָּרָק אִם תֵּלְכִי עִמִּי וְהָלָכְתִּי וְאִם לֹא תֵלְכִי עִמִּי לֹא אֵלֵךְ:

כִּי לֹא תִהְיֶה תִּפְאַרְתְּךָ עַל הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר אַתָּה הוֹלֵךְ:

כִּי בְיַד אִשָּׁה יִמְכֹּר יְהוָה אֶת סִיסְרָא:

והגישה את ראשו של סיסרא לברק:

מזמור שלושים:

תַּחַת שָׁלוֹשׁ רָגְזָה אֶרֶץ:

וְתַחַת אַרְבַּע לֹא תוּכַל שְׂאֵת:

שְׁלֹשָׁה הֵמָּה נִפְלְאוּ מִמֶּנִּי:

וְאַרְבָּעָה לֹא יְדַעְתִּים:

דִּבְרֵי

מִשְׁלֵי

בהמשך בפתיח של מזמור שלושים ואחד:

דִּבְרֵי

משלי עשרים ותשע:

מֶלֶךְ בְּמִשְׁפָּט יַעֲמִיד אָרֶץ:

וְאִישׁ תְּרוּמוֹת יֶהֶרְסֶנָּה:

משלי עשרים ושמונה:

מזמור עשרים ושבע:

מזמור שישה ועשרים:

מזמור חמישה ועשרים:

וּכְבֹד מְלָכִים חֲקֹר דָּבָר: משלי עשרים וחמש.

הִנֵּה נָתַתִּי לְךָ לֵב חָכָם וְנָבוֹן אֲשֶׁר כָּמוֹךָ לֹא הָיָה לְפָנֶיךָ וְאַחֲרֶיךָ לֹא יָקוּם כָּמוֹךָ:

וַיֹּאמֶר לַאֲנָשָׁיו חָלִילָה לִּי מֵיהוָה אִם אֶעֱשֶׂה אֶת הַדָּבָר הַזֶּה לַאדֹנִי לִמְשִׁיחַ יְהוָה לִשְׁלֹחַ יָדִי בּוֹ כִּי מְשִׁיחַ יְהוָה הוּא:

מזמור ארבעה ועשרים:

גֶּבֶר חָכָם בַּעוֹז

כִּי בְתַחְבֻּלוֹת תַּעֲשֶׂה לְּךָ מִלְחָמָה

העוז משול לגבר היוצא למלחמה.

התחבולה באה ממקום החוכמה.

וְאִישׁ דַּעַת מְאַמֶּץ כֹּחַ:

וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ:

המרבה ביועץ הוא איש דעת הדבר מחזק אותו ומשכך מביא לו תשועה.

וְאַל (תתאו) תִּתְאָיו לִהְיוֹת אִתָּם:

וְאַל (תתאו) תִּתְאָיו לְמַטְעַמֹּתָיו:

כִּי אִם יֵשׁ אַחֲרִית וְתִקְוָתְךָ לֹא תִכָּרֵת:

כִּי לֹא תִהְיֶה אַחֲרִית לָרָע נֵר רְשָׁעִים יִדְעָךְ:

מזמור שלושה ועשרים:

וַיֹּאמֶר אֵלָיו הָאֱלֹהִים בַּחֲלֹם גַּם אָנֹכִי יָדַעְתִּי כִּי בְתָם לְבָבְךָ עָשִׂיתָ זֹּאת וָאֶחְשׂךְ גַּם אָנֹכִי אוֹתְךָ מֵחֲטוֹ לִי עַל כֵּן לֹא נְתַתִּיךָ לִנְגֹּעַ אֵלֶיהָ:

.

משלי- שניים ועשרים:

לאחר התספורת כספר דלילה את שמשון, הנכסים של דלק נדל"ן (גם המגרש בווגאס) ושל הקיבוצים נשארו בחזקתם, על פי חוק מדינה.

.

משלי- עשרים ואחד:

כִּי קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשֹׂתוֹ:

מזמור עשרים:

.

משלי- תשע עשרה:

.

משלי- שמונה עשרה:

"דיווח: נתניהו איים לתקוף באיראן – ולשבש את שיחות הגרעין

מַיִם עֲמֻקִּים דִּבְרֵי פִי אִישׁ:

דִּבְרֵי פִי אִישׁ נַחַל נֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה:

.

משלי- ארבעה עשר:

לְבִלְתִּ֤י רוּם-לְבָבוֹ֙ מֵֽאֶחָ֔יו וּלְבִלְתִּ֛י ס֥וּר מִן-הַמִּצְוָ֖ה יָמִ֣ין וּשְׂמֹ֑אול לְמַ֩עַן יַֽאֲרִ֨יךְ יָמִ֧ים עַל-מַמְלַכְתּ֛וֹ ה֥וּא וּבָנָ֖יו בְּקֶ֥רֶב יִשְׂרָאֵֽל:

לְבִלְתִּ֤י רוּם-לְבָבוֹ֙ מֵֽאֶחָ֔יו

לְבִלְתִּ֤י רוּם-לְבָבוֹ֙ מֵֽאֶחָ֔יו- לימודים מפרשת שופטים ושוטרים.

טוֹב מְעַט בִּצְדָקָה מֵרֹב תְּבוּאוֹת בְּלֹא מִשְׁפָּט: משלי שישה עשר.

תְּבוּאוֹת בְּלֹא מִשְׁפָּט:

שהתבואות מקורן בלא משפט, שהפעולה המניבה היא לא חוקית.

.

משלי- שלושה עשר:

.

משלי- שנים עשר:

בְּאֹרַח צְדָקָה חַיִּים

וְדֶרֶךְ נְתִיבָה אַל מָוֶת:

אַל מָוֶת.

יוֹדֵעַ צַדִּיק נֶפֶשׁ בְּהֶמְתּוֹ:

.

משלי- עשתי עשר:

וְזֶרַע צַדִּיקִים נִמְלָט:

יָד לְיָד לֹא יִנָּקֶה רָּע.

כִּי לֹא לְרָצוֹן יִהְיֶה לָכֶם:

לאחר כפרה על חטאים יש תשובה, תשובה לבורא עולם.

בורא עולם נעתר לנו באם קרבננו לרצונו.

מֹנֵעַ בָּר יִקְּבֻהוּ לְאוֹם וּבְרָכָה לְרֹאשׁ מַשְׁבִּיר:

.

משלי- עשירי:

.

משלי- תשיעי:

הקדמה:

.

משלי- שמיני:

וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל רְאוּ קָרָא יְהוָֹה בְּשֵׁם בְּצַלְאֵל בֶּן אוּרִי בֶן חוּר לְמַטֵּה יְהוּדָה: וַיְמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹהִים בְּחָכְמָה בִּתְבוּנָה וּבְדַעַת וּבְכָל מְלָאכָה: וְלַחְשֹׁב מַחֲשָׁבֹת לַעֲשׂת בַּזָּהָב וּבַכֶּסֶף וּבַנְּחֹשֶׁת: וּבַחֲרֹשֶׁת אֶבֶן לְמַלֹּאת וּבַחֲרֹשֶׁת עֵץ לַעֲשׂוֹת בְּכָל מְלֶאכֶת מַחֲשָׁבֶת: וּלְהוֹרֹת נָתַן בְּלִבּוֹ הוּא וְאָהֳלִיאָב בֶּן אֲחִיסָמָךְ לְמַטֵּה דָן:

לְהַנְחִיל אֹהֲבַי יֵשׁ

מִלֵּא אֹתָם חָכְמַת לֵב לַעֲשׂוֹת כָּל מְלֶאכֶת חָרָשׁ וְחֹשֵׁב וְרֹקֵם בַּתְּכֵלֶת וּבָאַרְגָּמָן בְּתוֹלַעַת הַשָּׁנִי וּבַשֵּׁשׁ וְאֹרֵג עֹשֵׂי כָּל מְלָאכָה וְחֹשְׁבֵי מַחֲשָׁבֹת:

צריך לחשוב על זה בהקשר לאבותינו שאמרו:

לְהַקְשִׁיב לַחָכְמָה אָזְנֶךָ תַּטֶּה לִבְּךָ לַתְּבוּנָה:

כִּי יְהוָה יִתֵּן חָכְמָה מִפִּיו דַּעַת וּתְבוּנָה:

אֲנִי (אהביה) אֹהֲבַי אֵהָב וּמְשַׁחֲרַי יִמְצָאֻנְנִי:

בְּכָל לִבִּי דְרַשְׁתִּיךָ אַל תַּשְׁגֵּנִי מִמִּצְוֹתֶיךָ: תהלים.

בְּכָל לִבִּי דְרַשְׁתִּיךָ

כִּי מֹצְאִי (מצאי) מָצָא חַיִּים וַיָּפֶק רָצוֹן מֵיְהוָה:

וַיְמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹהִים בְּחָכְמָה בִּתְבוּנָה וּבְדַעַת וּבְכָל מְלָאכָה:

צריך לחשוב בזאת גם במשוואה ההפוכה:

רוּחַ אֱלֹהִים בְּחָכְמָה בִּתְבוּנָה וּבְדַעַת וּבְכָל מְלָאכָה:

להבנה:

אֲמָרַ֖י הַאֲזִ֥ינָה | יְהוָ֗ה בִּ֣ינָה הֲגִֽיגִי: תהלים.

בִּ֣ינָה הֲגִֽיגִי:

וַיְמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹהִים בְּחָכְמָה בִּתְבוּנָה וּבְדַעַת וּבְכָל מְלָאכָה:

סְפוֹת חַטָּאת עַל חַטָּאת:

מְרוֹם שִׁבְתּוֹ אֹמֵר:

אֹמֵר בְּלִבּוֹ מִי יוֹרִדֵנִי אָרֶץ:

אִם תַּגְבִּיהַּ כַּנֶּשֶׁר וְאִם בֵּין כּוֹכָבִים שִׂים קִנֶּךָ מִשָּׁם אוֹרִידְךָ:

נְאֻם יְהוָה:

.

משלי- שבע:

כְּאָח לִי- וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָֽד:

וְהִנֵּה אִשָּׁה לִקְרָאתוֹ שִׁית זוֹנָה וּנְצֻרַת לֵב:

הֹמִיָּה הִיא וְסֹרָרֶת בְּבֵיתָהּ לֹא יִשְׁכְּנוּ רַגְלֶיהָ:

כִּי רַבִּים חֲלָלִים הִפִּילָה וַעֲצֻמִים כָּל הֲרֻגֶיהָ: דַּרְכֵי שְׁאוֹל בֵּיתָהּ יֹרְדוֹת אֶל חַדְרֵי מָוֶת:

זִבְחֵי שְׁלָמִים עָלָי הַיּוֹם שִׁלַּמְתִּי נְדָרָי:

הַכֵּסֶא

לְיוֹם הַכֵּסֶא

הַרְנִינוּ לֵאלֹהִים עוּזֵּנוּ הָרִיעוּ לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב: שְׂאוּ זִמְרָה וּתְנוּ תֹף כִּנּוֹר נָעִים עִם נָבֶל: תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר בַּכֵּסֶה לְיוֹם חַגֵּנוּ: כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב: תהלים.

בַּכֵּסֶה לְיוֹם חַגֵּנוּ:

תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר

צְרוֹר הַכֶּסֶף לָקַח בְּיָדוֹ לְיוֹם הַכֵּסֶא יָבֹא בֵיתוֹ: הִטַּתּוּ בְּרֹב לִקְחָהּ בְּחֵלֶק שְׂפָתֶיהָ תַּדִּיחֶנּוּ:

וּכְעֶכֶס אֶל מוּסַר אֱוִיל:

הוֹלֵךְ אַחֲרֶיהָ פִּתְאֹם כְּשׁוֹר אֶל טָבַח יָבוֹא

כְּשׁוֹר אֶל טָבַח

כִּי רַבִּים חֲלָלִים הִפִּילָה וַעֲצֻמִים כָּל הֲרֻגֶיהָ:

.

משלי- שש:

וְשֶׁבַע תּוֹעֲבַת נַפְשׁוֹ:

.

משלי- חמש:

וּבְחַבְלֵי חַטָּאתוֹ יִתָּמֵךְ:

כִּי לֹא יִשְׁנוּ אִם לֹא יָרֵעוּ: משלי- ארבע.

וְנִגְזְלָה שְׁנָתָם אִם לֹא (יכשולו) יַכְשִׁילוּ: משלי- ארבע.

כִּי לָחֲמוּ לֶחֶם רֶשַׁע וְיֵין חֲמָסִים יִשְׁתּוּ: משלי- ארבע.

רַגְלֵיהֶם לָרַע יָרֻצוּ וִימַהֲרוּ לִשְׁפֹּךְ דָּם נָקִי:

וּבְחַבְלֵי חַטָּאתוֹ יִתָּמֵךְ:

וּבְחַבְלֵי חַטָּאתוֹ יִתָּמֵךְ:

בְּאַהֲבָתָהּ תִּשְׁגֶּה תָמִיד:

תִּשְׁגֶּה

וְלָמָּה תִשְׁגֶּה בְנִי בְזָרָה:

תִשְׁגֶּה

.

משלי- ארבע:

למשל:

יש מחמרי משלים שמציבים את סדום על הדרך ושיגידו שלאחר שעשית זאת:

שלמעשה נטית ימין ושמאל שבחרת לעקוף את סדום.

בְּאֹרַח רְשָׁעִים אַל תָּבֹא:

שְׂטֵה מֵעָלָיו וַעֲבוֹר:

כִּי לֹא יִשְׁנוּ אִם לֹא יָרֵעוּ:

וְנִגְזְלָה שְׁנָתָם אִם לֹא (יכשולו) יַכְשִׁילוּ:

כִּי לָחֲמוּ לֶחֶם רֶשַׁע וְיֵין חֲמָסִים יִשְׁתּוּ:

רַגְלֵיהֶם לָרַע יָרֻצוּ וִימַהֲרוּ לִשְׁפֹּךְ דָּם נָקִי:

עַל כֵּן רָחַק מִשְׁפָּט מִמֶּנּוּ:

שֹׁד וָשֶׁבֶר בִּמְסִלּוֹתָם:

סַלְסְלֶהָ

תְחַבְּקֶנָּה:

תִּתֵּן לְרֹאשְׁךָ לִוְיַת חֵן עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת

תְּמַגְּנֶךָּ:

וְתֹמְכֶיהָ:

שָׁמְרֵם בְּתוֹךְ לְבָבֶךָ:

מִכָּל מִשְׁמָר נְצֹר לִבֶּךָ:

.

משלי- שלוש:

בְּטַח אֶל יְהוָה בְּכָל לִבֶּךָ וְאֶל בִּינָתְךָ אַל תִּשָּׁעֵן:

וְאֶל בִּינָתְךָ אַל תִּשָּׁעֵן:

שָׁ

וְשִׁקּוּי לְעַצְמוֹתֶיךָ:

בְּטַח אֶל יְהוָה בְּכָל לִבֶּךָ

בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אֹרְחֹתֶיךָ:

וְתֹמְכֶיהָ:

וּמִשֹּׁאַת רְשָׁעִים כִּי תָבֹא:

בְּנָגְפּוֹ אֶת מִצְרַיִם וְאֶת בָּתֵּינוּ הִצִּיל וַיִּקֹּד:

.

משלי- שניים:

אָז תָּבִין יִרְאַת יְהוָה

יִגְמָר נָא רַע רְשָׁעִים וּתְכוֹנֵן צַדִּיק וּבֹחֵן לִבּוֹת וּכְלָיוֹת אֱלֹהִים צַדִּיק:

.

משלי- אחד:

מִשְׁלֵי

דִּבְרֵי

לפני כן, במזמור הקודם:

דִּבְרֵי

גַּם אֵלֶּה מִשְׁלֵי שְׁלֹמֹה

מִשְׁלֵי

אַנְשֵׁי חִזְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה:

לקרוא עוד: