נַפְשִׁ֥י יְשׁוֹבֵ֑ב יַֽנְחֵ֥נִי בְמַעְגְּלֵי-צֶ֝֗דֶק לְמַ֣עַן שְׁמֽוֹ: תהלים מזמור שלושה ועשרים. אנחנו מכירים את המילה שובב כפי המובן המיוחס לה בעת הזאת בשפה
יְה֘וָ֤ה אֱלֹהִ֣ים צְבָא֣וֹת הֲשִׁיבֵ֑נוּ הָאֵ֥ר פָּ֝נֶ֗יךָ וְנִוָּשֵֽׁעָה: שעושים תשובה, התשובה היא לבורא עולם ובורא עולם הוא המשיב אותנו, העובדה שאנו שבים לא
נְפוּג֣וֹתִי וְנִדְכֵּ֣יתִי עַד-מְאֹ֑ד שָׁ֝אַ֗גְתִּי מִֽנַּהֲמַ֥ת לִבִּֽי: השאגה מיוחסת לאריה, למלך, לאדם חזק. במקרה הזה המשיל המשורר את נהמת ליבו בדכאונו לשאגה מהלב
בְּשַׁנּוֹת֣וֹ אֶת-טַ֭עְמוֹ- לימודים מתהלים. לְדָוִ֗ד בְּשַׁנּוֹת֣וֹ אֶת-טַ֭עְמוֹ לִפְנֵ֣י אֲבִימֶ֑לֶךְ וַֽ֝יְגָרֲשֵׁ֗הוּ וַיֵּלַֽךְ: תהלים מזמור ארבעה ושלושים. בְּשַׁנּוֹת֣וֹ אֶת-טַ֭עְמוֹ אבימלך בסיפורו של דוד מופיע
מִזְמ֗וֹר לְדָ֫וִ֥ד הָב֣וּ לַֽ֭יהוָה בְּנֵ֣י אֵלִ֑ים הָב֥וּ לַ֝יהוָ֗ה כָּב֥וֹד וָעֹֽז: תהלים- מזמור תשעה ועשרים: את זה אני לא ממש מבינה, הָב֣וּ לַֽ֭יהוָה
