כתבתי כבר שאמנם אין הנחתום נכון להעיד על עיסתו, אך חשוב מאוד שהנחתום יאהב את עיסתו.

אתה לא רוצה שהטבח שמבשל לך לא יעשה לך באהבה,

אמרו כבר לפני שחומוס עושים באהבה או לא עושים בכלל.

זאת אומרת שאין בעיה שהטבח יאמר לך שהוא אוהב את התבשיל שהוא עשה לך

תראה,

יש כאלה שהתגלגלו למקצוע..

אתה יודע.. הסללה..

יש מצב שהטבח הזה יעשה לך את מה שאתה רוצה לפי מתכון שהוא קיבל או למד והוא עושה לפי המתכון אחד לאחד הוא אפילו לא צריך לטעום כדי לבדוק את הטעם אם הוא עושה על פי מתכון, כמו שעושים יציקה על פי מתכון .. יש טולרנסים.. אך הם בתקן..

אני טוענת ששל העושה באהבה יהיה יותר טעים יש משהו שהוא יעשה עם המתכון שלא יעשה האדם שלא עושה באהבה ומשכך...

בסוף תפילת נשמת כל חי כתוב ככה:

וּלְנַצֵּחַ עַל כָּל דִּבְרֵי שִׁירוֹת וְתִשְׁבְּחוֹת דָּוִד בֶּן יִשַׁי עַבְדְּךָ מְשִׁיחֶךָ:

בשבילנו דוד המלך הוא אדם, עבד הבורא שהצליח, שניצח:

מדברי שלמה שאביו גם הוריש לו שלום עם חירם:

וַיִּשְׁלַח שְׁלֹמֹה, אֶל-חִירָם לֵאמֹר.  אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת-דָּוִד אָבִי, כִּי לֹא יָכֹל לִבְנוֹת בַּיִת לְשֵׁם יְהוָה אֱלֹהָיו, מִפְּנֵי הַמִּלְחָמָה, אֲשֶׁר סְבָבֻהוּ--עַד תֵּת-יְהוָה אֹתָם, תַּחַת כַּפּוֹת רגלו (רַגְלָי).  וְעַתָּה, הֵנִיחַ יְהוָה אֱלֹהַי לִי מִסָּבִיב:  אֵין שָׂטָן, וְאֵין פֶּגַע רָע. וְהִנְנִי אֹמֵר--לִבְנוֹת בַּיִת, לְשֵׁם יְהוָה אֱלֹהָי:

אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת-דָּוִד אָבִי, כִּי לֹא יָכֹל לִבְנוֹת בַּיִת לְשֵׁם יְהוָה אֱלֹהָיו, מִפְּנֵי הַמִּלְחָמָה, אֲשֶׁר סְבָבֻהוּ

אֵין שָׂטָן, וְאֵין פֶּגַע רָע.

ומשכך אפשר:

לִבְנוֹת בַּיִת, לְשֵׁם יְהוָה אֱלֹהָי:

וּלְנַצֵּחַ 

שאנחנו לומדים מדברי דוד ושיריו ומזמוריו, איך לנצח במלחמה הזאת.

כמו נגיד בעולם העסקים גם שם נצחונות והפסדים והרבה פעמים יש הרוצים ללמוד מהאדם הזה איך הוא הצליח וקונים את הספר שלו, ללמוד ממנו, מהאדם המצליח וזאת שוב, בעולם העסקים. וזה נכון לעולם העסקים בעת הזאת.

כדי להיות נכונים לבנות את בית המקדש, גם אנחנו מצהירים בזאת שאנו לומדים מתורתינו ומדברי ושירות דוד המלך, בענין של דברי דוד, גם אבותינו עשו קריאה סדורה  של תהלים כשם שאנו קוראים את החומש, חמשת ספרי משה, שירותיו הם נוסח תפילה, גם בסידור החגים וכו'.. יש גם תבניות קריאה סדורה לפי ימים בחודש וכו'..

תראה,

דוד כתב ככה- יחלקו בגדי להם ועל לבושי יפילו גורל.

יש המרימים גבה כשאני מתעקשת על התואר ולא גברת..

חשוב שיהיה ברור אני לא בעולת בעל, לא ניתן להדמות אותי לבעולת בעל ששכבה משכב שכבת זרע עם אדם שאינו בעלה..

אשה כזאת היא אישה שנכרתה נפשה מישראל. וזאת על פי חוקת בעולות בעל, החוק הזה אינו חל אשה שאינה בעולת בעל, גם אם היא פילגש וגם אם היא זונה.

וחשוב לזכור, בחוקת משכבי אישות כאלה או אחרים, חייב להיות משכב שכבת זרע, כל עוד לא ניתנה שכבת זרע אין קיימות לחוקה זאת במשכבים שאין בהם משכב שכבת זרע, כדי להבין את טומאת הזרע אפשר למשול במקרה קרי לילה, שהזרע מטמא גם את בעל הזרע עצמו.

אתה לא יכול להפיל עלי את גורל בעולת הבעל ששכבה עם איש שאינו בעלה.

תראה,

הפרה השמנה שדאגה שהפרה הרזה תאכל את שצברה בשנות השובע, שלחה את האנורקסית לאכול את שצברה הרזה בשנות הרעב.

אני טוענת שהאנורקסית מהונדסת.

תכלס בשטח,

אז מה אם היא בולמית, יש לה מלא כסף בבנק.. מהבחינה הזאת, גם לפרה השמנה וגם לאנורקסית יש בעיה נפשית. השמנה לא יודעת שובע והאנורקסית משוגעת לחשוב שהיא שמנה. זה בתכלס. בתכלס חשבון הבנק של האנורקסית וחשבון הבנק של השמנה גדול יותר מחשבון הבנק של הרזה.

ובמקרה העובדים הזרים, אתה יודע, עשו יבוא של אנורקסים. במקרה הזה האנורקסים והרזים לא אשמים. הביאו את זה כדי להרשיע את זה ומשכך להצדיק את זה.

ובייני ובינאק.. כמו שאומרים,

הסופר סל המוצג בתוכנית קופה ראשית, הוא משהו שלא קיים במציאות.

הבחור הערבי ואחותו הם לא דמויות שקיימות במציאות.

יש בו משהו מהמסעדה הגדולה, ועדין גם האילם במסעדה הגדולה לא היה דמות מהמציאות.

בדיוק כמו שלובה לא משהו מהמציאות.

מה שאני מציעה כדי שאוכל לצפות בנחת בתוכנית, זה שנתייחס לזה כסרט מדע בדיוני..

(מלשון ב.ד.ה לא אמת)..

יש דמויות בסרטי המדע בדיוני האלה שיוצרות דמויות במשמעות של משפיעה מהתוכנית והלאה על דרך דיבור מתחיל כדחקה ואחר כך נטמע..

למרות ש...

STRAING I'VE SEEN THIS FACE BEFORE..

אני חשבתי על ענין חורשת האקליפטוס.

המשוררת כתבה- חורשת האקליפטוס, הגשר, הסירה.

עד פה הכל בסדר בהתאמה לאזור הכנרת,

ההמשך - וריח המלוח על המים, לא מתאים לתאר את ריח הכנרת בעת שנכתב השיר.

בעת הזאת יש התכנות לריח מלוח על המים וזאת עם הזרמת מי ים מותפלים לכנרת.

המשוררת דברה על שבע אמהות, שבע כלות ושבע עלמות ואורח שמחכים לו ומי לא יטעה ומי לא ישגה  ומי יפתח לו השער או הדלת.

יש פה שלוש אפשרויות:

1. ומי לא יטעה

2. ומי לא ישגה

3. ומי יפתח לו השער או הדלת.

אני לא פותחת.

בשיר יש הכוונה לפתוח הדלת, הרוב מבינים מהשיר שזאת טעות לא לפתוח את הדלת.

כאמור אני לא פותחת. יכול להיות שזה מלאך המוות... לא פותחת לו...

הִנֵּ֣ה לֹֽא-יָ֭נוּם וְלֹ֣א יִישָׁ֑ן שׁ֝וֹמֵ֗ר יִשְׂרָאֵֽל:

יְהוָ֥ה שֹׁמְרֶ֑ךָ יְהוָ֥ה צִ֝לְּךָ֗ עַל-יַ֥ד יְמִינֶֽךָ: מזמור אחד ועשרים ומאה.

צִ֝לְּךָ֗

עַל-יַ֥ד יְמִינֶֽךָ:

שבורא עולם עם השומר,  כצל על השומר, כמו מסוכך עליו על ידו של השומר ולכן:

מזמור אחד ושרים ומאה.

שִׁ֗יר לַֽמַּ֫עֲל֥וֹת אֶשָּׂ֣א עֵ֭ינַי אֶל-הֶהָרִ֑ים מֵ֝אַ֗יִן יָבֹ֥א עֶזְרִֽי:

עֶ֭זְרִי מֵעִ֣ם יְהוָ֑ה עֹ֝שֵׂ֗ה שָׁמַ֥יִם וָאָֽרֶץ:

אַל-יִתֵּ֣ן לַמּ֣וֹט רַגְלֶ֑ךָ אַל-יָ֝נ֗וּם שֹֽׁמְרֶֽךָ:

הִנֵּ֣ה לֹֽא-יָ֭נוּם וְלֹ֣א יִישָׁ֑ן שׁ֝וֹמֵ֗ר יִשְׂרָאֵֽל:

יְהוָ֥ה שֹׁמְרֶ֑ךָ יְהוָ֥ה צִ֝לְּךָ֗ עַל-יַ֥ד יְמִינֶֽךָ:

יוֹמָ֗ם הַשֶּׁ֥מֶשׁ לֹֽא-יַכֶּ֗כָּה וְיָרֵ֥חַ בַּלָּֽיְלָה:

יְֽהוָ֗ה יִשְׁמָרְךָ֥ מִכָּל-רָ֑ע יִ֝שְׁמֹ֗ר אֶת-נַפְשֶֽׁךָ:

יְֽהוָ֗ה יִשְׁמָר-צֵאתְךָ֥ וּבוֹאֶ֑ךָ מֵֽ֝עַתָּ֗ה וְעַד-עוֹלָֽם:

אבא של סי היימן כתב-

כמו ציפור לבנה תעופי הלאה לעבר בדידותך.

אל מחוז חפצך.

לא קראתי את הספר מאה שנים של בדידות.

ALL the LONLEY people- wher do they ALL come FROM...lonley I am MISTER lonley.. ARE you LONSOM tonight...

מעניין אם האיש שאהב אותה שב לשדות לאמר להם שהיא הייתה כמו צמח בר בינהם..

לקראת סוף רחוב ירושלים, יש את מתחם חצרות יפו ומתחם נוגה שמסתיים בתאטרון גשר.

לחנויות בסמוך לתאטרון גשר אין כניסה מרחוב ירושלים. היא הכניסה היא מהמתחם.

זאת אומרת שהחנויות לא פונות לרחוב, למרות שברור שיש התכנות גבוהה שאם היו פונות גם לרחוב ירושלים, אז יש מצב שהדבר היה מגדיל מכירות.

מתחקור קטן שעשיתי תושבי העיר יפו הערבים לא נוטים לקנות מחנויות המתחם וגם לא נוהגים לסעוד שם או לשתות איזה קפה קטן..

אין גשר בין תושבי חצרות יפו לתושבי יפו.

לאחר ביקורי בעריית חולון במחלקת גביא להלן הצעותיי:

אם אני הייתי פקידה במחלקה הזאת אני הייתי זורקת עגבניות על הקהל  בהתקף זעם, יש מצב שהייתי באחת קמה, והולכת הבייתה ולא חוזרת יותר.

לא סותר את העובדה שהקהל לא אשם.

ומשכך:

יש להגדיל את צוות העובדים, על פי גודל המחלקה הקיים לעוד עבדים , יש להרחיב אותה עם תוספת בניה על חשבון החניה האחורית.

המחלקה הזאת היא סוג של סיר לחץ בגלל שלקהל יש בעיה כספית שמלחיצה אותה והוא בא לנסות להקל על מצבו הכלכלי ולפתור בעיה שמעיקה עליו.

לכן אני מציעה לעשות עמדת קפה להכנה עצמית בפינת ההמתנה, מיים קרים, כמה שולחנות קטנים להניח את כוס הקפה.. אפשר גם לשים עוגיות PETTIBER. שהישיבה תהיה נוחה, יש אנשים שנמצאים למעלה משעה ואף למעלה משעתיים בהמתנה.

מבחינה תקציבית, זה משהו כמו 3000-4000 שקל בחודש. כולל העוגיות.