עָנִי אֲנִי וְגוֵֹעַ מִנֹּעַר נָשָׂאתִי אֵמֶיךָ אָפוּנָה– זאת הפעם היחידה שמוזכרת המילה אפונה. וברור שהכוונה היא לא לאפונה שאנו אוכלים מגידולי השדה- למחשבה- כִּי רוּחַ הַחַיָּה בָּאוֹפַנִּים– ברור שלא מדובר באופניים של מטה שלפעמים יש פנצ'ר בגלגל, מדובר בעניינים מאוד רצינים: וַיִּיצֶר יְהֹוָה אֱלֹהִים אֶת הָֽאָדָם עָפָר מִן הָאֲדָמָה וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים וַיְהִי הָֽאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּֽה– הדגשה– וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים:

לָמָה יְהוָה תִּזְנַח נַפְשִׁי תַּסְתִּיר פָּנֶיךָ מִמֶּנִּי:  עָנִי אֲנִי וְגוֵֹעַ מִנֹּעַר נָשָׂאתִי אֵמֶיךָ אָפוּנָה: עָלַי עָבְרוּ חֲרוֹנֶיךָ בִּעוּתֶיךָ צִמְּתוּתֻנִי: תהלים.

נָשָׂאתִי אֵמֶיךָ אָפוּנָה:

זאת הפעם היחידה שמוזכרת המילה אפונה.

וברור שהכוונה היא לא לאפונה שאנו אוכלים מגידולי השדה.

שורש המילה:

אָ.פ

אף בהקשר למילה אימה:

הָרִים רָעֲשׁוּ מִמֶּנּוּ וְהַגְּבָעוֹת הִתְמֹגָגוּ וַתִּשָּׂא הָאָרֶץ מִפָּנָיו וְתֵבֵל וְכָל יֹשְׁבֵי בָהּ:  לִפְנֵי זַעְמוֹ מִי יַעֲמוֹד וּמִי יָקוּם בַּחֲרוֹן אַפּוֹ חֲמָתוֹ נִתְּכָה כָאֵשׁ וְהַצֻּרִים נִתְּצוּ מִמֶּנּוּ: נחום.

וּמִי יָקוּם בַּחֲרוֹן אַפּוֹ:

ויש גם את השורש הזה:

וּבְלֶכֶת הַחַיּוֹת יֵלְכוּ הָאוֹפַנִּים אֶצְלָם וּבְהִנָּשֵׂא הַחַיּוֹת מֵעַל הָאָרֶץ יִנָּשְׂאוּ הָאוֹפַנִּים: עַל אֲשֶׁר יִהְיֶה שָּׁם הָרוּחַ לָלֶכֶת יֵלֵכוּ שָׁמָּה הָרוּחַ לָלֶכֶת וְהָאוֹפַנִּים יִנָּשְׂאוּ לְעֻמָּתָם כִּי רוּחַ הַחַיָּה בָּאוֹפַנִּים:  בְּלֶכְתָּם יֵלֵכוּ וּבְעָמְדָם יַעֲמֹדוּ וּבְהִנָּשְׂאָם מֵעַל הָאָרֶץ יִנָּשְׂאוּ הָאוֹפַנִּים לְעֻמָּתָם כִּי רוּחַ הַחַיָּה בָּאוֹפַנִּים: יחזקאל.

כִּי רוּחַ הַחַיָּה בָּאוֹפַנִּים:

ברור שלא מדובר באפניים של מטה שלפעמים יש פנצ'ר בגלגל, מדובר בעניינים מאוד רצינים: