ואהבת לרעך כמוך.
רעך הוא אדם כמוך ולא הכלב שלך, הכלב הוא לא כמוך ואתה לא כמו הכלב שלך.
בהאנשת הכלב למקום רעך כמוך אתה מדמה עצמך לכלב ולא להפך. אתה לא מודע לזאת. יש לדבר סימפטום שאינך מודע לו. הדבר כנראה ייחקר במדעי התנהגות האדם בדור מתקדם יותר שכותרתו- אדם לאדם כלב- ראשית דבר.
וְאַתֵּן צֹאנִי צֹאן מַרְעִיתִי אָדָם אַתֶּם אֲנִי אֱלֹהֵיכֶם נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה: יחזקאל.
אָדָם אַתֶּם.
מה זאת אומרת אדם:
אתם לא בהמות.
|
|
כִּֽי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה חֲדָשָׁה לֹא יֵצֵא בַּצָּבָא וְלֹא יַֽעֲבֹר עָלָיו לְכָל דָּבָר נָקִי יִהְיֶה לְבֵיתוֹ שָׁנָה אֶחָת וְשִׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ אֲשֶׁר לָקָֽח: דברים.
גם המאורשה נחשבת לאשה לקוחה, גם מבחינת חוקה, החוקה של המאורשה ממש קרובה לחוקת הבעולה.
מתוך המקום הזה שבתורה מצווה החתן החדש לא לצאת למלחמה שנה כדי לשמח את אשתו במובן להביא ילד ואז יצא בצבא, מהמקום הזה כל יפה הסיפור של הדס שלאחר מות בן זוגה נתנאל היא הביאה לו ילד. מגיע לו לאדם שמת במלחמה החסד הזה. גם לאביו ואמו שבנם נפל בקרב מגיע החסד הזה, החסד הגדול גדול הזה שהדס הביאה לעולם.
על משל רות- אהבה ואצילות.
|
|
בורא עולם לא הרג את פרעה. הוא הרג את בנו בכורו. וזאת אם בעניין חמינאי עסקיינן..
בהמשכו של יום, בת פרעה נישאה לשלמה המלך. בת פרעה הייתה האשה הראשונה שאיתה הוא בנה את בית המקדש וגם את בייתו שלו עצמו. אביה של בת פרעה הזאת היה חותנו של שלמה, כמו יתרו שהיה חותנו של משה.
המחשבה היא כמובן אודות השלום עם זה לאחר זה, וחשוב שנזכור, כמו שהיה את כורש בתחילתו של יום, היה גם את פרעה של יוסף בתחילתו של יום, ככתוב:
לֹֽא תְתַעֵב אֲדֹמִי כִּי אָחִיךָ הוּא לֹֽא תְתַעֵב מִצְרִי כִּי גֵר הָיִיתָ בְאַרְצֽוֹ: דברים.
|
|
מרות הגיורת נלמד מה נדרש מהמתגייר או מהמתגיירת:
כִּי אֶל אֲשֶׁר תֵּלְכִי אֵלֵךְ וּבַאֲשֶׁר תָּלִינִי אָלִין:
עַמֵּךְ עַמִּי וֵאלֹהַיִךְ אֱלֹהָי:
בַּאֲשֶׁר תָּמוּתִי אָמוּת וְשָׁם אֶקָּבֵר:
כֹּה יַעֲשֶׂה יְהוָה לִי וְכֹה יֹסִיף כִּי הַמָּוֶת יַפְרִיד בֵּינִי וּבֵינֵךְ:
אפשר לחשוב על הדבר שאין התכנות לגיור באם אין הסרת אלהי הניכר וקבלת אלהי ישראל לאלהים להם. אפשר לחשוב על כך שאשה לא מאמינה בבורא עולם, אינה נכונה לשבת בפורום דבורה, הקרוי על שם השופטת והנביאה דבורה ושבני ישראל עלו אליה למשפט.
וֵאלֹהַיִךְ אֱלֹהָי:
|
|
היתה אשה מפורום דבורה שדברה בתוכנית בערוץ כאן והציגה עצמה במקום הלא מאמין, שאלהי ישראל אינו האלהים שלה.
מבחינתי יש שתי אפשרויות, או שהפמיניסטיות יורידו את השם דבורה מהפורום שלהן או שיצאו מפורום דבורה.
ושתדעי לך שדבורה לא הייתה מקבלת אותך כשרה בבית המשפט בראשותה. וזאת כאומרת הדבר הזה:
וּדְבוֹרָה אִשָּׁה נְבִיאָה אֵשֶׁת לַפִּידוֹת הִיא שֹׁפְטָה אֶת יִשְׂרָאֵל בָּעֵת הַהִיא: וְהִיא יוֹשֶׁבֶת תַּחַת תֹּמֶר דְּבוֹרָה בֵּין הָרָמָה וּבֵין בֵּית אֵל בְּהַר אֶפְרָיִם וַיַּעֲלוּ אֵלֶיהָ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לַמִּשְׁפָּט: וַתִּשְׁלַח וַתִּקְרָא לְבָרָק בֶּן אֲבִינֹעַם מִקֶּדֶשׁ נַפְתָּלִי וַתֹּאמֶר אֵלָיו הֲלֹא צִוָּה יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל לֵךְ וּמָשַׁכְתָּ בְּהַר תָּבוֹר וְלָקַחְתָּ עִמְּךָ עֲשֶׂרֶת אֲלָפִים אִישׁ מִבְּנֵי נַפְתָּלִי וּמִבְּנֵי זְבֻלוּן: וּמָשַׁכְתִּי אֵלֶיךָ אֶל נַחַל קִישׁוֹן אֶת סִיסְרָא שַׂר צְבָא יָבִין וְאֶת רִכְבּוֹ וְאֶת הֲמוֹנוֹ וּנְתַתִּיהוּ בְּיָדֶךָ: וַיֹּאמֶר אֵלֶיהָ בָּרָק אִם תֵּלְכִי עִמִּי וְהָלָכְתִּי וְאִם לֹא תֵלְכִי עִמִּי לֹא אֵלֵךְ: וַתֹּאמֶר הָלֹךְ אֵלֵךְ עִמָּךְ אֶפֶס כִּי לֹא תִהְיֶה תִּפְאַרְתְּךָ עַל הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר אַתָּה הוֹלֵךְ כִּי בְיַד אִשָּׁה יִמְכֹּר יְהוָה אֶת סִיסְרָא וַתָּקָם דְּבוֹרָה וַתֵּלֶךְ עִם בָּרָק קֶדְשָׁה: שופטים.
העובדה שדבורה עלתה עם ברק למלחמה, לא אומרת שהיא שירתה בצבא. דבורה היתה שופטת, נביאה ומנהיגה בישראל שבני ישראל עלו אליה למשפט. והיא עלתה למלחמה עם ברק רק כי בורא עולם אמר שסיסרא יפול מיד אישה. בסופו של יום, יעל אשת חבר הקיני הגישה לברק את ראשו של ססירא.
אפשר גם לחשוב על הדבר שדוסים (לא תלמידי ישיבה) לא מוכנים למות עם בני עמם בשרות בצה"ל.
בַּאֲשֶׁר תָּמוּתִי אָמוּת:
|
|