מתוך המקום הזה:

"כבוב דן בבית המשפט המחוזי בתיקים פליליים, בהם: פרשת ארז אפרתי (מאבטח הרמטכ"ל שהודה בתקיפה מינית)^[8], פרשת גרגורי לרנר^[9], תיקי המעורבים בתקיפת אנשי התקשורת במקרה דודו טופז, במשפטו של הסרסור רמי סבן^[10], פרשת פלד גבעוני^[11], פרשת צינורות המזרח התיכון^[12], תביעה נגזרת נגד פרטנר^[13], פרשת כמיפל נגד ניאופרם, פרשת הסוס הטרויאני, פרשת הדסק הצרפתי בבנק הפועלים^[14], פרשת מליסרון^[15] ומשפט הרצת מניות איי די בי של נוחי דנקנר^[16].

כבוב החמיר בכמה מקרים עם עברייני שוק ההון, כגון במקרים של צביקה רבין ואפרים קדץ. בפסק הדין בעניין עמי גורבץ כתב כי "מחובתו של בית המשפט להכביד ידו על מבצעי עבירות של תרמית בני"ע"" וויקיפדיא.

והמקום הזה:

תחכו לסוף המשפט של זה:

החברה הקיבוצית כמו הדוסית לצורך הענין הציונות הדתית מזרם דרוקמן, הם חברה סגורה שהבדילה עצמה מהחברה גם בעניינים חוקתיים שאין לחברות התאמה עם חוקות ישראל. יש עוד חוקים וגם פחות חוקים בחברות האלה שלמעשה המגרשים שלהם כמדינה בתוך מדינה.

החברות האלה מאופינות גם בכיבוס כביסה מלוכלכת בבית ולא בחוץ.

לצורך הענין, המנהג הזה של חברות כאלה הוא מנהג שמעיד שהם לא משלנו כמו שאומרים.

קיבוץ שומרת ידע לגרש את יעל גרימברג כמו שהציונות הדתית ידעה לגרש את המתלוננים נגד מוטי אלון.

גם הקיבוצניקים שאנסו יעל גרימברג וגם מוטי אלון נשארו בישיבה/בקיבוץ ביום שאחרי.

האנס הזה (הקיבוצניק) והזה (החמאסניק), הנאנסת הזאת והזאת.

אחרי מקרה מוטי אלון ואחרי מקרה גרימברג ברור שהיו כאלה שראו וכנראה פחדו להתלונן לנוכח התוצאה בשני מקרים אלה.

צריך לחשוב מה הם עשו במקרה הלינה המשותפת באם היתה  כביסה מלוכלכת מהסוג הזה  בלינה המשותפת.

מחשבות אודות הסרט המדרשה.  קרן ארנונה מעסקים ולא מתושבים.

למחשבה,

אם לא קרה לך דבר רע, ברור שאתה לא יכול להתלונן שעשו לך דבר רע.

אתה לא יכול להתלוננן ש"לכלכו עליך" שהדברים הם אמת ושכולם יודעים על מעשיך. כולל המשטרה.

מבחינה זאת ידיעת חטאיך ואי הבאתך לדין צדק, למעשה הם כאישור החברה את מעשיך ומשכך לא חטאת לחברה שעשקת אותה.

זה בדיוק כמו חוק הגראס שהצרכן לא מובא בפלילים למרות שהספק כן.

ברור שעסק לא חוקי מוכר ללא קבלה, ברור שמוכר הגראס לא מנפיק קבלה, זה עסק לא חוקי.

ברור שהצרכן קונה הגראס בשוק החופשי שלא דרך מרשם, קונה סחורה בשוק השחור.

הצרכן הזה שנתפס קונה גראס ועשו לו רישום אזהרה לא בא באשמה שהוא קנה בשוק השחור.

וַיְהִי לְעֵת הָעֶרֶב וַיָּקָם דָּוִד מֵעַל מִשְׁכָּבוֹ וַיִּתְהַלֵּךְ עַל גַּג בֵּית הַמֶּלֶךְ וַיַּרְא אִשָּׁה רֹחֶצֶת מֵעַל הַגָּג וְהָאִשָּׁה טוֹבַת מַרְאֶה מְאֹד:  וַיִּשְׁלַח דָּוִד וַיִּדְרֹשׁ לָאִשָּׁה וַיֹּאמֶר הֲלוֹא זֹאת בַּת שֶׁבַע בַּת אֱלִיעָם אֵשֶׁת אוּרִיָּה הַחִתִּי:  וַיִּשְׁלַח דָּוִד מַלְאָכִים וַיִּקָּחֶהָ וַתָּבוֹא אֵלָיו וַיִּשְׁכַּב עִמָּהּ וְהִיא מִתְקַדֶּשֶׁת מִטֻּמְאָתָהּ וַתָּשָׁב אֶל בֵּיתָהּ: שמואל.

וַיֹּאמֶר נָתָן אֶל דָּוִד אַתָּה הָאִישׁ כֹּה אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אָנֹכִי מְשַׁחְתִּיךָ לְמֶלֶךְ עַל יִשְׂרָאֵל וְאָנֹכִי הִצַּלְתִּיךָ מִיַּד שָׁאוּל: וָאֶתְּנָה לְךָ אֶת בֵּית אֲדֹנֶיךָ וְאֶת נְשֵׁי אֲדֹנֶיךָ בְּחֵיקֶךָ וָאֶתְּנָה לְךָ אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל וִיהוּדָה וְאִם מְעָט וְאֹסִפָה לְּךָ כָּהֵנָּה וְכָהֵנָּה: מַדּוּעַ בָּזִיתָ אֶת דְּבַר יְהוָה לַעֲשׂוֹת הָרַע (בעינו) בְּעֵינַי אֵת אוּרִיָּה הַחִתִּי הִכִּיתָ בַחֶרֶב וְאֶת אִשְׁתּוֹ לָקַחְתָּ לְּךָ לְאִשָּׁה וְאֹתוֹ הָרַגְתָּ בְּחֶרֶב בְּנֵי עַמּוֹן: שמואל.

כמה דברים לתשומת לב:

בת שבע היתה עירומה על הגג לעיני דוד.

דוד לא ניסה להצטדק בעירומה של בת שבע.

ובת שבע לא הואשמה בדבר, לא היה משפט לבת שבע כמשפט הזה:

לאחר רצח האחים יניב קרא סמוטריץ' למחוק את חווארה:

"אחרי ההתבטאות בעניין חווארה, כמה ממדינות אירופה במסר הנוגע לשר האוצר בצלאל סמוטריץ' - קשה לנו לראות פגישה בין סמוטריץ' לבין גורמים רשמיים. כך פורסם היום (ראשון) בחדשות הערב בכאן 11. גורמים אירופאים מסרו לכאן חדשות על אמירת סמוטריץ' "למחוק את חווארה" כי "ההצהרה הזו דוחה. העובדה שזה מגיע משר בתפקיד הופכת את זה למזעזע עוד יותר"." כאן.

צאן מרעיתו נענה לקריאתו:

"על פי דיווחים פלסטיניים שבהם מצטטים את הסהר האדום, באירועים האלימים נפצעו כ-380 איש ופלסטיני אחד נהרג. מוקדם יותר דווח כי ההרוג הוא סאמח חמדאללה מחמוד אקטש, בן 37, וכי הוא מת מפצעיו לאחר שנורה בבטנו בכפר זעתרה הסמוך לחווארה. מתוך הפצועים, 352 נפגעו באורח קל משאיפת עשן או גז והשאר נפצעו ממכות, ירי או ידוי אבנים והועברו לטיפול בבתי החולים בשכם ובג'נין" כאן.

ועל רקע לאומני נרצח פלסטינאי חף מפשע בארוע.

ברור שאם אדם שלנו יפשע נגד אנגלי לא נרצה שאנגליא תקרא להרוג את כולנו לאחר הארוע.. כך שאין להצדיק את הארועים בחווארה לאחר רצח האחים יניב על ידי אדם משכם, הרוצח הוא משכם ולא מחווארה.

ובהמשך:

"כוחות רבים של צה"ל ומג"ב, בהובלת חטיבת שומרון, פעלו הלילה (שני) במחנה עסכר בשכם להריסת ביתו של המחבל שרצח ב-26 בפברואר את האחים הלל ויגל יניב בפיגוע הירי בכביש שעובר בכפר חווארה שבשומרון. מקורות פלסטיניים דיווחו על עימותים במחנה בין כוחות צה"ל למקומיים במחנה" כאן.

דבר תורה:

האם בן גביר יתן הוראה משלימה לארוע להרוס את בית המתנחל שהרג את הפלסטינאי על רקע לאומני.

**

ואתה דוס, כן אתה שהולך להשתטח (***אני טוענת שגם להשתטות) על הקבר בטיול יום הגיבוש השנתי מהישיבה,

תזכור שאחרי שנגעת בקבר אתה טמא וחל עליך איסור נגיעה, גם באשתך,

שבוע.

ביום השלישי לאחר הנגיעה טהרה- מקווה,

וביום השביעי טהרה מלאה ורק אז מותר לך לנגוע באשתך הטהורה.

תגיד לאישתך שתפריד את המיטות לפני שאתה חוזר,

תשלח לה הודעה בוואטס אפ..

אם תזריע באשתך בימי טומאתך, תזרע טמא באשתך.

ואני אומרת לך דוס, הגרביונים החומים לא מסתירים את רגלי הערווה של אישתך, אפשר לראות גם את הורידים ברגליים,

תעשה הלכה לנשים דוסיות ללכת עם שחורים.

על פי מערכת המושגים שלך עד אז- אשתך פריצקה- שרמוטה בערבית.

(וחשוב שתזכור, אנחנו לא חושבים ככה.

על פי הנלמד מתורתינו, בת שבע שהיתה ערומה על הגג לא הואשמה שהיתה ערומה לכן שלח להביאה אליו.

דוד המלך לא ניסה להצדיק עצמו ולהאשים את אוריה שאיפשר לאישתו להתרחץ עירומה על הגג ולכן.. ערומה של בת שבע לא הצדיק את דוד ולא הרשיע את בת שבע)

ולבנות חולון, אם דוס יסמן לך איזה סימון שלא מוצא חן בעיניו שאת הולכת חשופת זרועות ורגלים - תגידו לו שילך לגטו המוצרעים בבני ברק

איפה שהחושבים, חושבים מחשבות ערווה ועינהם עין רעה ולכן מבקשים מאישה לכסות עצמה כדי לכסות ערוות מחשבותיהם הסדומיסטית של הדוסים.

**

**

האינדיאני הוא בן אדמת אמריקה.

וזאת שלא כמו האפריקאים והארופאים שהגיעו לאמריקה כמהגרים.

ברבות הימים תלונת האפריקאי על עבדותו הסתה, השכיחה,  את התלונה האינדיאנית.

ומשכך התלונה האינדיאנית לא טופלה נכונה.

העשוקים האמיתיים ביבשת אמריקה הם האינדיאנים.

לצורך הענין כמהגר, האפריקאי התיישב על אדמת אינדיאנים עשוקים,

ונראה גם שיש מקומות שהאפריקאי קיבל את הפיצוי המגיע לאינדיאני.

האפריקאי היה עבד באמריקה, אמריקה היא אינה מולדתו של האפריקאי,

ומשכך,

בשחרורו מעבדותו מגלותו,

היה צריך לשוב לאפריקה לדרוש את זכויותיו ולא באמריקה.

ולדרוש את המגיע לו מהלבן העושק אותו באפריקה.

הלבן באמריקה לא עשק את האפריקאי.

הלבן באמריקה התיישב באדמת אינדיאנים.

הלבן באפריקה, האפרטהייד עשק את האפרואמריקאים.

הלבן באפריקה צריך להשיב לאפרואמריקאי.

ישראל שב לארץ ממנה יצא למצרים לאחר שהשתחרר מעבדותו.

לאחר נפילת פרעה, ישראל לא נשאר במצרים.

אמריקה בשחור לבן.

אמרו על אובמה שנשיאותו היתה כתיקון מעוות.

שנלסון מנדלה נהיה ראש ממשלת דרום אפריקה היה תיקון מעוות.

ומשכך,

שאינדיאני יהיה נשיא ארצות הברית יהיה תיקון עיוות.

**

עם ישראל בנוי על שבטים, השבטים מחולקים לקבוצות.

ישראל ולוי.

***בֵּית יִשְׂרָאֵל, בָּרְכוּ אֶת-יְהוָה;    בֵּית אַהֲרֹן, בָּרְכוּ אֶת-יְהוָה.בֵּית הַלֵּוִי, בָּרְכוּ אֶת-יְהוָה;    יִרְאֵי יְהוָה, בָּרְכוּ אֶת-יְהוָה.בָּרוּךְ יְהוָה, מִצִּיּוֹן--    שֹׁכֵן יְרוּשָׁלִָם:הַלְלוּ-יָהּ.

בתוך שבט הלוי יש חלוקה לשתי קבוצות  לוי ולוי כהן מבית אהרן.

בתוך ישראל יש שתי קבוצות, ישראל ויהודה.

וַיִּמְאַס, בְּאֹהֶל יוֹסֵף;    וּבְשֵׁבֶט אֶפְרַיִם, לֹא בָחָר.וַיִּבְחַר, אֶת-שֵׁבֶט יְהוּדָה;    אֶת-הַר צִיּוֹן, אֲשֶׁר אָהֵב.וַיִּבֶן כְּמוֹ-רָמִים, מִקְדָּשׁוֹ;    כְּאֶרֶץ, יְסָדָהּ לְעוֹלָם.וַיִּבְחַר, בְּדָוִד עַבְדּוֹ;    וַיִּקָּחֵהוּ, מִמִּכְלְאֹת צֹאן.מֵאַחַר עָלוֹת, הֱבִיאוֹ:    לִרְעוֹת, בְּיַעֲקֹב עַמּוֹ; וּבְיִשְׂרָאֵל, נַחֲלָתוֹ.וַיִּרְעֵם, כְּתֹם לְבָבוֹ;    וּבִתְבוּנוֹת כַּפָּיו יַנְחֵם.

ליהודה הבכורה, לא בהכרח המלוכה.

שאול משבט בנימין היה המלך הראשון של ישראל.

לאחר חטא שאול המלוכה עברה לדוד שהיה משבט יהודה.

לאחר חטא שלמה חולק ישראל לשתי מלכויות, יהודה וישראל.

שיהודה מושל בירושלים.

מלך בישראל- שופט את העם.

את המלך ממליך הכהן, מושח אותו למלך.

הכהנים הם אישי הבורא.

שבט הלוי שממנו הכהונה הוא השופט את המלך.

יש רשות שופטת למלך, כמו נתן ששפט את דוד שחטא לאוריה.

עם ישראל, וגם אבותיו של דוד אמרו נעשה ונשמע, ודוד קיבל עליו את הרשות השופטת הזאת, שופטת אותו, את המלך בכבודו ובעצמו.

לא כך עם פרעה.

כהני פרעה היו אנשיו כמו שכהני לוי הם אנשי הבורא.

לא היה במצרים בית משפט ששפט את המלך פרעה.

וזה ההבדל בין דוד המלך לפרעה.

ושיהיה ברור לפרעה ודומיו בעת הזאת,

כפי שנלמד מתורתינו העובדה שבמצרים לא היתה רשות שופטת את פרעה, אינה אומרת  שפרעה לא בא ולא יבוא במשפט אלהים:

וַיְהִי הַשֶּׁמֶשׁ לָבוֹא, וְתַרְדֵּמָה נָפְלָה עַל-אַבְרָם; וְהִנֵּה אֵימָה חֲשֵׁכָה גְדֹלָה, נֹפֶלֶת עָלָיו.  וַיֹּאמֶר לְאַבְרָם, יָדֹעַ תֵּדַע כִּי-גֵר יִהְיֶה זַרְעֲךָ בְּאֶרֶץ לֹא לָהֶם, וַעֲבָדוּם, וְעִנּוּ אֹתָם--אַרְבַּע מֵאוֹת, שָׁנָה.  וְגַם אֶת-הַגּוֹי אֲשֶׁר יַעֲבֹדוּ, דָּן אָנֹכִי; בראשית.

וְגַם אֶת-הַגּוֹי אֲשֶׁר יַעֲבֹדוּ, דָּן אָנֹכִי;

בעת הזאת של הסתר פנים, חשוב מאוד שמערכת המשפט תהיה נפרדת ובלתי תלויה,

אני אומרת שצריכה להיות מערכת בחירות נפרדת לראשות בית המשפט.

***למחשבה:

בֵּית יִשְׂרָאֵל, בָּרְכוּ אֶת-יְהוָה;    בֵּית אַהֲרֹן, בָּרְכוּ אֶת-יְהוָה.בֵּית הַלֵּוִי, בָּרְכוּ אֶת-יְהוָה;    יִרְאֵי יְהוָה, בָּרְכוּ אֶת-יְהוָה.בָּרוּךְ יְהוָה, מִצִּיּוֹן--    שֹׁכֵן יְרוּשָׁלִָם:הַלְלוּ-יָהּ.

כתוב גם:

יִרְאֵי יְהוָה, בָּרְכוּ אֶת-יְהוָה.

לא ישראל, לא לוי, לא אהרן ולא יהודה.

יראי יהוה.

כנראה הכוונה לגר הצדק עימנו.