שמות חוזרים, גורלות שונים: לא השם קובע את האדםבפרשת מפקד בני ישראל אנו פוגשים שוב ושוב שמות משפחה ושמות פרטיים החוזרים בשבטים שונים. לעיתים אותו שם מופיע אצל אנשים משבטים שונים, בעלי ייחוס משפחתי שונה לחלוטין. התורה מפרטת את המשפחות ואת מספרי הנפקדים, ובכך שומרת על ההבחנה בין כל שבט, משפחה וייחוס.בני שמעוןבְּנֵי שִׁמְעוֹן לְמִשְׁפְּחֹתָם לִנְמוּאֵל מִשְׁפַּחַת הַנְּמוּאֵלִי לְיָמִין מִשְׁפַּחַת הַיָּמִינִי לְיָכִין מִשְׁפַּחַת הַיָּכִינִי: לְזֶרַח מִשְׁפַּחַת הַזַּרְחִי לְשָׁאוּל מִשְׁפַּחַת הַשָּׁאוּלִי: אֵלֶּה מִשְׁפְּחֹת הַשִּׁמְעֹנִי שְׁנַיִם וְעֶשְׂרִים אֶלֶף וּמָאתָיִם:לְזֶרַח מִשְׁפַּחַת הַזַּרְחִי.לְשָׁאוּל מִשְׁפַּחַת הַשָּׁאוּלִי.בני גדבְּנֵי גָד לְמִשְׁפְּחֹתָם לִצְפוֹן מִשְׁפַּחַת הַצְּפוֹנִי לְחַגִּי מִשְׁפַּחַת הַחַגִּי לְשׁוּנִי מִשְׁפַּחַת הַשּׁוּנִי: לְאָזְנִי מִשְׁפַּחַת הָאָזְנִי לְעֵרִי מִשְׁפַּחַת הָעֵרִי: לַאֲרוֹד מִשְׁפַּחַת הָאֲרוֹדִי לְאַרְאֵלִי מִשְׁפַּחַת הָאַרְאֵלִי: אֵלֶּה מִשְׁפְּחֹת בְּנֵי גָד לִפְקֻדֵיהֶם אַרְבָּעִים אֶלֶף וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת:בני יהודהבְּנֵי יְהוּדָה עֵר וְאוֹנָן וַיָּמָת עֵר וְאוֹנָן בְּאֶרֶץ כְּנָעַן: וַיִּהְיוּ בְנֵי יְהוּדָה לְמִשְׁפְּחֹתָם לְשֵׁלָה מִשְׁפַּחַת הַשֵּׁלָנִי לְפֶרֶץ מִשְׁפַּחַת הַפַּרְצִי לְזֶרַח מִשְׁפַּחַת הַזַּרְחִי: וַיִּהְיוּ בְנֵי פֶרֶץ לְחֶצְרֹן מִשְׁפַּחַת הַחֶצְרֹנִי לְחָמוּל מִשְׁפַּחַת הֶחָמוּלִי: אֵלֶּה מִשְׁפְּחֹת יְהוּדָה לִפְקֻדֵיהֶם שִׁשָּׁה וְשִׁבְעִים אֶלֶף וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת:לְזֶרַח מִשְׁפַּחַת הַזַּרְחִי.כפילויות בשמות – לא כפילויות בגורלבפרשה זו אפשר להבחין בכפילויות בשמות, כאשר שמות זהים מופיעים אצל בני שבטים שונים:
בהמשך ספר שמואל אנו מכירים את שאול שהפך למלך ישראל, אך הוא היה משבט בנימין. אין לבלבל בינו לבין שאול המוזכר כאן, מבני שמעון.גם השם זרח מופיע הן במשפחת שמעון והן במשפחת יהודה. ברור שאין מדובר באותו אדם, ואין סיבה לייחס להם גורל זהה רק משום ששמם זהה.התורה מקפידה לציין את השיוך המשפחתי והשבטי של כל אחד. שם פרטי אינו מבטל את זהותו של האדם, את משפחתו ואת ייחוסו.השם אינו קובע את גורלו של האדםהכפילויות הללו ממחישות עיקרון פשוט: שם אינו קובע גורל, ואדם אינו נושא באחריות למעשיו של אדם אחר רק משום שהם מכונים באותו שם.כך גם במקרה שלי: אני מיכל, בת יהודה כהן, משבט הלוי. גורלי אינו כגורלה של מיכל בת שאול משבט בנימין, ואין שום בסיס להשוות בינינו רק בגלל השם המשותף.כשם שזרח משבט שמעון אינו זרח משבט יהודה, וכשם ששאול בן שמעון אינו שאול מלך ישראל משבט בנימין, כך גם כל אדם עומד בפני עצמו.אין טעם לשחק בשמות, ליצור זהויות מלאכותיות ולשוות לכל מיכל את חטאה של מיכל בת שאול. שם משותף אינו ייחוס משותף, אינו גורל משותף ואינו מעביר חטאים מאדם לאדם. |